汉代董仲舒根据（）的本性说明了美的本性。

A.关于光的本性,牛顿提出微粒说,惠更斯提出波动说,爱因斯坦提出光子说,它们都说明了光的本性

B.光具有波粒二象性是指:既可以把光看成宏观概念上的波,也可以看成微观概念上的粒子

C.光的干涉、衍射现象说明光具有波动性

D.光电效应说明光具有粒子性

A.公共性

B.强制性

C.扩张性

D.普遍性

A.关于光的本性，牛顿提出微粒说，惠更斯提出波动说，爱因斯坦提出光子说，它们都说明了光的本性

B.光具有波粒二象性是指：既可以把光看成宏观概念上的波，也可以看成微观概念上的粒子

C.光的干涉、衍射现象说明光具有波动性，光电效应说明光具有粒子性

D.牛顿的微粒说和惠更斯的波动说相结合就是光的波粒二象性

A.在孔子看来，追求富有和高贵的地位，厌恶贫穷和低贱的地位，是由人的本性决定的，合情合理，不主张重义轻利

B.董仲舒的仁人者，正其道不谋其利与朱熹的必以仁义为先都阐明了只有先讲求了义，才可追求大利的道理

C.儒家强调的义利观，可以引导人们在协调自己与他人、个人与社会、个人与国家的关系时找到一个平衡义与利的支点

D.孟子重义轻利，提倡以义为先，不必曰利，是否定人求利，认为义与利发生矛盾时，应该舍利

A.社会本位论

B.实质教育论

C.适应生活说

D.个人本位论

荀子持“性恶论”，意思是说人的本性是邪恶的。()

A．错误

B．正确

A.唯物论观点

B.唯心论观点

C.辩证法观点

D.形而上学观点

A.孟子

B.孔子

C.告子

D.韩非子