孔子说,仁义礼智等德行源于人的本性。
A.错误
B.正确
A.错误
B.正确
第2题
A.在国家层面,孔子主张君主治理国家应实施“仁政”
B.在社会层面,孔子提出“仁义礼智”的道德标准
C.在个人层面,孔子认为要多责备自己,少责备他人
D.在个人层面,孔子认为要少责备自己,多责备他人
第3题
A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出国之所以为国者,德也的以德治国理念
B.夏、商时期,人们人们开始逐步产生天命转移的思想
C.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现
D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性
第4题
A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出“国之所以为国者,德也”的以德治国理念。
B.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性。
C.夏、商时期,人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
D.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现。
第7题
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
第8题
A.相互决定
B.相互依存
C.相互矛盾
D.毫无联系
第9题
A.孔子在《八佾》中把礼、乐与仁紧紧联系起来,他认为礼与乐是外在的表现,仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德
B.朝闻道,夕死可矣中的道指的是仁义之道,要懂得仁义的道理,就要牺牲自己的生命。这句话千百年来激励着无数仁人志士为追求真理而牺牲
C.《卫灵公》一节所揭晓的是处理人际关系的原则。孔子主张人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人,这是尊重他人、平等待人的体现
D.在《阳货》一节中,孔子全面而精确地概括了《诗经》的社会价值,强调了《诗经》在为人处世上的重要作用,教诲弟子要学《诗经》