孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之”（《孟子告子上》)。因而，道德天然存在于人类意识中。（)

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发布时间：2022-11-21

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第1题

下列语句蕴含的教育观与其他三项不同的是（)。

A.“近朱者赤，近墨者黑”

B.“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”

C.“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”

D.“染于苍则苍，染于黄则黄,所入者变，其色也变”

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第2题

孟子认为仁义礼智之“性”来源于本真的生活情感。（)

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第3题

下列说法正确的是

A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出“国之所以为国者，德也”的以德治国理念。

B.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性。

C.夏、商时期，人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。

D.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现。

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第4题

孔子说，仁义礼智等德行源于人的本性。

A．错误

B．正确

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第5题

孟子在《告子上》中说：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，启人心智。实践也告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出，如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大嗓，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是()。

A.理靠感染，感染要悦心

B.理的第一要义是真

C.只有真的理，才能让人真信

D.要讲艺术，使讲出的理让人容易接受

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第6题

()在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。

A.孔子

B.孟子

C.墨子

D.荀子

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