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[主观题]

荒诞感是人类历史中一种存在的一种永恒情绪。()

荒诞感是人类历史中一种存在的一种永恒情绪。()

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更多“荒诞感是人类历史中一种存在的一种永恒情绪。()”相关的问题

第1题

在儒家学说中一定有某种东西能像宗教一样给人类安全感和永恒感。()
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第2题

如果我们有智慧。我们就知道,“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很
少的先人来说,他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识,开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多,当人类懂的东西越多,当人类经历的东西越多,人类就越会明白,一切以“有”为念的东西都是短暂的,一切的拥有都是短暂的,没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西,永恒拥有的只有“无”。

从这段话可以推知,错误的一项是:

A.“无”才是一种永恒的“有”

B.“有”的观念根源于人的无知

C.作者推崇无中生有的观点

D.作者反对“有”的人生追求

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第3题

下表显示的是多种生物中一种虚构酶的基因序列,包括酿酒酵母(S.c.)、曲霉(A.n.)、果蝇(D.m.)、小鼠、大鼠和人类。

下表显示的是多种生物中一种虚构酶的基因序列,包括酿酒酵母(S.c.)、曲霉(A.n.)、果蝇(D.m.)、小鼠、大鼠和人类。确定替换位点和沉默位点的突变。在基因演化的基础上,画出该虚构酶的历史发展进化树。

S.c. UUA CCC AGU GAU GAA CAC CGU UUC AAC AUG UAU CUU

A.n. UUA CCC AGU GAC GAA CAU CGC UUC AAC AUG UAU CUC

D.m. UUG CCC AGC GAC GAA CAU CGA UUU AAA AUG UCC AUC

mouse CUG CCU AGG GAC GAA UAU AGA AUU AAG AUG AGU AAG

rat CUG CCU AGG GAC GAA UAU AGG AUU AAG AUG AGU AAG

human CUC CCU AGG GAC GAA UAC AGA AUC AAC AUG AGC GAC

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第4题

从整体上看,荒诞既不是喜剧那样的笑,又不是悲剧那种哭,而是一种哭笑不得的绝望情绪。()
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第5题

人类进步史已雄辩地证明:科学技术是人类进步和社会发展的巨大历史动力,而科学普及作为科学技术通向人类社会的桥梁,则是人类历史永恒的主题。从科学社会学的角度看,科学普及是一种广泛的社会现象,必然有其自身的“增长点”。科学普及的生长点就在自然与人、科学与社会的交叉点上。也就是说,自然科学与人类社会的相互作用生成了科学普及,科技与社会又作为科学普及的“土壤”,哺育着它的生长。而科技进步和社会发展,则为科学普及不断提供新的生长点,使科普工作具有鲜活的生命力和浓厚的社会性、时代性。这段文字主要介绍了()。

A.科学普及是自然增长的社会现象

B.科学普及工作有其自身的特点

C.科学普及工作具有重要的意义

D.科学普及的发展依靠科学、社会等共同作用

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第6题

据国外媒体报道,有关人类情绪的实验是进化论之父达尔文最后进行的实验之一,当时只有区区24人参与
。现在,英国剑桥大学复制了这项实验,继续探索人类情绪的奥秘。实验中,他们借助了互联网的巨大优势,最后共有1.8万人参与。实验结果表明情绪不仅受到文化因素影响,同时也随着历史的变迁发生改变。 这段文字未暗示的信息是:

A.英国剑桥大学进行的该项实验相对更具可信度

B.英国剑桥大学基本遵循了达尔文施行该实验的原理

C.英国剑桥进行的此项实验,规模较以前有很大改变

D.达尔文试图验证情绪和文化、历史之间存在密切联系

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第7题

【单选题】青春易逝,人要老去,是谁也无法抵御的自然之力,是任何哲人也()不了的真理和纪律,人类的渺小与无奈被时间一点一点抽丝剥茧,明明白白地()在历史做作的姿态里,化妆品、染发剂、假牙、羊胎素的荒诞和()一览无余。

A.推翻展现虚伪

B.辩驳横陈可悲

C.改变存放荒唐

D.更改呈现虚假

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第8题

相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上,它
否认存在永恒的、超历史的“本体”;表现在认识论上,它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”;表现在价值论上,它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素,对于历史上的相对主义有所发展,但从根本上说,其基本价值立场并无改变,它反对思维上的一元性、封闭性和独断性,否定同一性,强调“差异性”,要求理论思维从一元走向多元,从封闭走向开放,从独断走向宽容,从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解,错误的一项是()。

相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上,它否认存在永恒的、超

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第9题

“郴江”这一物象,既有作者对天的发问,又更是一种自问,而所问的内容不包括()。

A.命运的坎坷和无奈

B.内心迷茫循迹不到方向

C.报国无门的无奈

D.人生的荒诞感,

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第10题

价值创造与财富生产的关系主要体现在

A.两者都是生产活动的结果,是人类同一劳动的两个方面

B.价值的创造以财富的生产为前提

C.价值创造是一个历史范畴,财富生产是一个永恒的范畴

D.价值创造和财富生产的源泉是不同的

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