加尔文教徒追求“救赎确证”导致了什么？

A.大不列颠

B.日内瓦

C.比利时

D.法国

A.圣公会

B.路德教

C.加尔文教

D.国教会

A.它是由英国国王亨利四世颁布的。

B.它是世界上第一份有关宗教宽容的敕令。

C.它承认了加尔文教徒的信仰自由。

D.它颁布于15世纪。

A.三位一体主要是在教父时期确立的

B.东方教会普遍重经历和体验

C.救赎论的争议导致了1045年东西方教会的大分裂

D.君士坦丁大帝于330年迁都拜占庭

教徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在。创造出财富成了一种神圣的“天职”，世俗经济活动的成功不是为了创造可供个人享受和挥霍的财富，而是为了证实上帝对自己的恩宠。这一宗教伦理导致了勤勉刻苦的商人美德，商业也被商人们视为一桩向着上帝的严肃事业。这种理论似乎可以部分地解释，何以美国的大商人也都是大慈善家。 对问段中“预定论”理解不正确的一项是()。

A．资本主义精神的产生是与新教伦理分不开的

B．新教徒致力于创造财富是因为个人对于改变自己命运的无能为力

C．金钱、资本等物质性的东西本身不是商人追求的终极性价值

D．宗教伦理支配着商人们的心灵

教徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在。创造出财富成了一种神圣的“天职”，世俗经济活动的成功不是为了创造可供个人享受和挥霍的财富，而是为了证实上帝对自己的恩宠。这一宗教伦理导致了勤勉刻苦的商人美德，商业也被商人们视为一桩向着上帝的严肃事业。这种理论似乎可以部分地解释，何以美国的大商人也都是大慈善家。

对文段中“预定论”理解不正确的一项是()。

A．资本主义精神的产生是与新教伦理分不开的

B．新教徒致力于创造财富是因为个人对于改变自己命运的无能为力

C．金钱、资本等物质性的东西本身不是商人追求的终极性价值

D．宗教伦理支配着商人们的心灵

A.爱情

B.道德

C.宗教

D.法律

加尔文宗教改革时期，他控制了日内瓦共和国的政权和神权。()

A.《你们可知道什么是爱情》

B.《西风颂》

C.《再不要去做情郎》

D.《女人心》

A.加尔文教

B.公理宗

C.东正教

D.罗马天主教