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[判断题]

儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类，坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。（)

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发布时间：2020-02-05

更多“儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类，坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。（)”相关的问题

第1题

在儒家的观念中，德治主义仁政的表现就是“外王”，而达至“外王”的唯一基础便是“内圣”，即统治者必须

加强自身的道德修养，成就“圣贤气象”，由此才能负起治国理政的责任。对以上文字理解错误的一项是：

A.儒家观念认为，“内圣外王”是统治者实现仁政的必备条件

B.具备“圣贤气象”的统治者才能负起治国理政的责任

C.要达到德治的目的，统治者必须加强自身的道德修养

D.要“内圣”，必先“外王”

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第2题

儒家学习的目的是什么？（)

A.“进德”

B.“修业”

C.“内圣”

D.“外王”

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第3题

中国传统儒学有所谓“内圣”“外王”之学，由“修齐治平”的修养工夫可以达致“外王”的事功。但

在近代西方的冲击下，原有的“夷夏之辨”所具有的文化优越感丧失殆尽。面对这一亘占未有的巨大冲击，岭南学者总是希图在“内圣”方面寻求转换，多在思想领域掀起变革波澜。但在湖湘人士看来，国力的强劲轻弱似乎只存留在物质与武力的角逐对抗之中，其中并不涉及道德“内圣”的层面。这种以事功成事实的态度，反而使他们能认识西方物质文明的长处，而不必纠缠于隐藏于物质层面背后的“内圣”因素，从而使湖湘人士在中国近代政治舞台上占得先机。

对这段文字的主旨概括最准确的是：

中国传统儒学有所谓“内圣”“外王”之学，由“修齐治平”的修养工夫可以达致“外王”的事功。但在近代西方

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第4题

中国大智慧包括外王和内圣两个层面，下列不属于外王层面的是（)。

A.格物

B.齐家

C.治国

D.平天下

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第5题

西晋诗人束晳在《补亡诗》中写道:“文化内辑,武功外悠。”南朝诗人王融在《曲水诗序》中写道:“设神理以景俗,敷文化以柔远。”这些可以用来说明当时（）

A.文德的教化作用日益受到重视

B.战争客观上促进了民族交融

C.国家分裂削弱了文化教化职能

D.儒家思想主导地位受到冲击

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第6题

东方人性情稳重内向、委婉含蓄，艺术境界寓意隐含，受儒家思想影响较深，在插花的创意与表现手法上，其特点可以用（)四个字来加以概括。

A.真、善、美、洁

B.善、美、圣、和

C.真、善、美、圣

D.真、善、和、圣

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第7题

中国哲学认为，圣人不是不问世务的人，而且还是“内圣外王”的。内圣，是就其修养的成就说；外

王，是就其在社会上的功用说。然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”，只是说，有极高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。以下说法，不合文意的是（）。

中国哲学认为，圣人不是不问世务的人，而且还是“内圣外王”的。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在

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第8题

古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段，“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节和解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。这段话的中心思想是()。

A.现代社会需要科学的管理系统来调节和解决

B.“内圣外王之道”没有现实的实际作用

C.批判大唱“内圣外王”的高调

D.推动现代的、科学的文化观念的发展

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第9题

程朱理学与陆王心学是宋明以来儒学的两脉分支，其不同在于（)。

A.前者偏重主观唯心主义，后者是客观唯心主义

B.前者强调“积学成圣”即后天的学习，后者强调直指本心即知即是行

C.前者要求“存天理，灭人欲”，后者注重张扬个性

D.前者向内心求理，后者向外物求理

E.前者属于今文经学，后者属于古文经学

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第10题

二、阅读理解：共15题。每道题包含一段短文，短文后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一

项完成这一陈述。

第 26 题古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段，“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节和解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。

这段话的中心思想是（）。

二、阅读理解：共15题。每道题包含一段短文，短文后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一项完