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儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（)

儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。()

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发布时间：2020-10-22

更多“儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（)”相关的问题

第1题

根据课程内容可知：儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（)

根据课程内容可知：儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。()

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第2题

关于“仁”说法不正确的是()。

A.爱人

B.兼爱

C.礼

D.爱有等差

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第3题

‌儒家所设定的人际交往的情感根基是（)。

A.人不为己，天诛地灭

B.兼相爱，交相利

C.投桃报李

D.仁者爱人

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第4题

【单选题】山东是儒家文化的发祥地。下列观点不属于先秦儒家代表人物观点的是（）。

A.仁者爱人

B.五德终始

C.化性起伪

D.尽心知天

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第5题

亲人和芸芸众生，世间万物都是“仁者爱人”强调的爱的对象。（)

亲人和芸芸众生，世间万物都是“仁者爱人”强调的爱的对象。()

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第6题

爱他人成就自我体现了孔子的什么观点？（)

A、重身

B、仁者爱人

C、知命

D、闻达

E、道

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第7题

但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他 “仁政

”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点，下列表述不正确的是（）。

但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他 “仁政”“王道”主张

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第8题

我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张

的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点，下列表述不正确的是()。

A．孟子主张仁政爱民

B．孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”

C．作者执着地认为孟子是一个真正的仁者

D．孟子推崇儒家思想

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第9题

但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主

张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸侯王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点，下列表述不正确的是()。

A．孟子主张仁政爱民

B．孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”

C．作者执著地认为孟子是一个真正的仁者

D．孟子推崇儒家思想

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