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题目内容
（请给出正确答案）
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
答案
B、一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
更多“下列对文章的理解分析，不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.文章从比较文化的角度展开分析，认为阴阳观念在中国有着重要意义
B.文章第二段将阴阳与阴阳五行学派进行对比，强调前者更有现实基础
C.文章引述西方学者的说法来论证，有自己的理解和取舍，也有力地支撑了观点
D.文章多次否定并分析了一些错误的看法，充分体现了这篇学术文章的思辨性
第2题
A.文章采用了对比的论证手法，以突出新子学与历史上诸子之学的差异
B.文章指出理解新子学的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证
C.文章以中西思想交融互动为前提，论证新子学接着讲的必要和可能
D.文章论证照着讲接着讲无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的
第3题
A.本文节选自《庄子•逍遥游》，庄子是战国时期哲学家，道家学派代表人物
B.文章起笔用夸张的修辞，描绘巨鲲变为大鹏的不凡过程，图景壮丽恢弘
C.文章结尾写作者仰望天空拟想大鹏俯视大地，抒发了对自然景观的赞美之情
D.本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了浪漫主义色彩
第4题
A.开头用类比立论，以斯是陋室，惟吾德馨概括全文主旨，后面的文字皆由此而成
B.德馨揭示文章的中心,是课文的文眼
C.作者写诸葛庐子云亭是为了突出自己的陋室更有名
D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
第5题
A.作者对邹忌由受蔽到清醒过程的叙写，实际上就是对受蔽与除蔽道理的说明，是紧扣文章的中心来写的
B.文章未尾写齐王纳谏，进谏者由多而少，满一年后，由少而无，用的是夸张写法
C.文章对邹忌的描写，不仅注重形体的细致刻画，而且注重细节和对话描写，表现人物丰富的内心世界
D.文章虽短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起，进谏的内容、进谏的结果，环环相扣，结构完整
第6题
A.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.德馨解释文章的中心，是课文的文眼
C.开头用类比立论，以斯是陋室，惟吾德馨概括全文主旨，后面的文字皆由此而成
D.作者写诸葛庐、子云亭的目的是为了突出自己的陋室更有名
第7题
A.文章第二段运用了比喻、拟人的修辞，写出了花的生机盎然以及争先恐后开放的喜悦和自豪，渲染了一种欢快的气氛
B.文章第六段我只是伫立凝望中的凝望也可以换成观望，都能表达出作者当时的心情
C.点明全文主旨的一句是：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的
D.紫藤萝变迁的命运在文章中有一定的象征意义，它是十几年来整个国家命运的写照
第8题
A.启窗而观，雕栏相望焉一句点明了窗子具有灵活精致的特点，说明雕刻的精巧
B.点明全文中心的句子是：明有奇巧人
C.最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是罔不因势象形，各具情态
D.文中最后一段运用了列数字.作比较的说明方法，突出雕刻者技艺的高超
第9题
A.全文选用先分说，后总说的结构方式
B.文末最后统计雕刻的物品和人物说明核舟容量大，所刻景物多，赞叹雕刻者技艺精湛，与前文相照应
C.文中选用执、抚、指、语、矫、视等动词，使人物活灵活现
D.文章逼真生动地表现了大苏泛赤壁这一主题
第10题
A.文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务艰巨，为下文愚公移山等情节做铺垫
B.文中穿插京城氏孀妻弱子跳往助之的情节，表明愚公移山得到了众人的支持
C.愚公移山的原因是指通豫南，达于汉阴，移山的目标是惩山北之塞，出入之迂也
D.愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的毅力和顽强的意志，不怕吃苦，敢于斗争的令人尊敬的老人形象
第11题
A.本文语言凝练生动，音韵和谐，更兼有散文的流畅之美和骈文的整饬之美
B.本文以总分思路构文，使读者对山川景物产生完整的印象，突出山川景色的秀美
C.本文是写景散文，做到了情景交融，直接抒发了对祖国奇山异水美景的喜爱与赞美之情
D.作者寄情山水，崇尚自然。山水各异，其美略同，古来共谈，关注和热爱美好山河的情怀千古传流
