根据教材中的例文《论人 艺术、情感与存在》的正文内容，拟写一份写作提纲，并写出摘要和关键词。

A.艺术创作中天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界

B.任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的

C.外部事物的存在形式、人的视知觉组织活动和人情感以及视觉艺术形式之间，有一种对应关系，一旦这几种不同领域的“力”的作用模式达到结构上的一致时，就有可能激起审美经验

D.艺术是一种表现，但不是情感的表现，而是人的本能欲望即“无意识”的表现

A.《民主主义与教育》

B.《教育诗》

C.《论共产主义》

D.《大教学论》

中，人的相应的主观缺憾就会得到适当的慰藉，人的情感器官就会产生出活跃、激烈的行为反应。人的主观缺憾的慰藉及情感器官的行为反应，完全是以人在社会生活中对一定客观事物的主观需求为根据的。所以，艺术所创造出的虚拟事件，就必须以人在社会生活中的主观需求为根据，才能够发挥出显著的艺术效果。 这段文字旨在说明()。

A．艺术是人们为了满足自己对主观缺憾的慰藉需求

B．艺术的发生原理和社会功能

C．艺术创造须以人在社会生活中的主观需求为根据

D．艺术可以使人的情感器官产生活跃、激烈的行为反应

A.人与自然

B.艺术与世界

C.主观与客观

D.人与社会

阅读以下文字，完成以下问题。

所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊.朗格在其名著《情感与形式》中首次提出的。她认为艺术符号具有双重意义：“一方面这种符号是一种物质的形式，另一方面是精神的表现”，而这二者又是密不可分的。艺术符号不同于“仅仅去传达概念”的符号，例如普通语言符号(当然，这里指的是西方拼音文字)是一种“理性思维的符号形式”，在这种符号体系中，一个符号(比如一个单词)仅仅是一种记号，在领会其意义时，我们的兴趣是超出词形本身而指向其概念的。“词本身仅是一个工具，它的意义存在于它自身之外的地方。”但艺术符号则不同，艺术符号具有符号的某些而不是全部功能，“尤其是不能代替另一事物，或把欣赏者带往超出它自身之外的意义之中去”，它们表现的意味不能离开其“感性的形式”，“我们看到的或直接从中把握的是浸透着情感的表象，而不是标示情感的记号”。符号的情感内容不是“标示”出来的，而是直接“呈现”的。通俗些说，这些符号的价值也包含其自身的形式而不仅仅是其含义。

人对建筑的审美体验有直觉阶段，符号本身的形式先于含义直接呈现在人的眼前，被人感受、欣赏，尽管你可能尚不理解符号的深刻内涵，但仅是其形式构成就可使人产生审美快感。还拿文字来比喻，假如一本外文书，你不懂这文字，这本书对你便毫无意义，因为这些符号只是表达意义的标记物，而一幅中国书法作品则不同，不懂意义的人仅仅从其外在形式就能直接得到美感，因为它已经不单单是表义的标记物，而具有了艺术符号的意义了。假如又能理解书法中文字的意思，那么审美更深了一步，可这符号的外在形式仍具有独立的审美意义。许多西方人不懂中文，但将书法作品挂在家中当作抽象绘画来欣赏其形式美。一个哥特式教堂高耸的塔楼形象本身(能指)与其用作宗教礼仪的功能及象征意义(所指)是联系在一起的，密不可分的。[ ]没有由视觉符号组成的形象，意义就无所依附，重要的是，当我们识别了其内涵之后，这个符号仍有其独立存在的审美价值。

关于“艺术符号”，下列理解不符合文意的一项是()。

A．艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于理性思维的符号形式 ，而是感性的符号形式

B．艺术符号是有情感的，就是说，它不是作为一种记号来标示情感，而是本身浸透着情感

C．艺术符号不具备代替其他事物的功能，人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴

D．物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中，精神的表现依附于物质的形式

A.艺术表现主观理想

B.艺术表达个体情感

C.艺术传达主体想象

D.艺术呈现客观精神

A.8项发明提示法

B.头脑风暴法

C.推理论证法

D.12项发明线索法

根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是()。

A．“普通语言符号”是理性思维的符号形式，它主管理性思维，形象思维则由艺术符号主管

B．如果一种符号具备符号的全部功能，而且不能从其形式产生美感，那它绝对不会是艺术符号

C．既然人对建筑的审美体验需要直觉，那么人对“普通语言符号”的审美体验就更需要直觉了

D．因为街头雕塑是一种艺术符号，所以，它具有艺术感染力和教化作用，是一种标示情感的记号

A.它是情景交融、人与世界一体的人生形象

B.它是主体通过“直观自身”，并产生精神情感交流的意义形象

C.它是超个体的、气韵生动的自由形象

D.它是唤起主体联想，使主体从有限的存在趋向无限的存在意义的超越形象

E.它是关系物质利益的现实形象