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[单选题]

中国文化的根本精神就是它的()。

A.乐观精神

B.人文精神

C.人本精神

D.诚信精神

答案

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发布时间：2020-08-04

更多“中国文化的根本精神就是它的（)。A.乐观精神B.人文精神C.人本精神D.诚信精神”相关的问题

第1题

介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时．更要展示在这些文化遗产后面

的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆．可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出中国人无论是在太平岁月，还是在艰苦岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品位和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才：有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。这段文字意在说明：

A.从多方面人手介绍中国文化才能展示其精髓

B.文化遗产是中国文化的精神内涵的外在形式

C.中国文化的灵魂并非文化遗产而是内在精神

D.介绍中国文化须注重内在精神和价值的展示

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第2题

()的人文精神，是中国文化的根本精神。

A.以史为鉴

B.以人为本

C.天人合一

D.不忘历史

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第3题

“作为中国古代长江文化的，巴蜀文化曾深刻影响了中国文化的发展！”四川大学党委副书记李向成在致

辞中说，“历史悠久、内涵丰富的巴蜀文化是我们的瑰宝，如果我们能提取出其中优秀的文化资源、文化精神、文化现象，把它利用好、发挥好、重建好，就能为当地的文化建设提供最有用、最有价值的。” 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.A.基础范本

B.B.支脉参照

C.C.根本环境

D.D.源头参考

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第4题

生活在大山里的孩子，小受与贫困落后为伴，曾以为自己会是在山里生活一辈子，内心充满了悲观恐惧，自从外面的支教老师来到这里，讲了外面的世界，它变得乐观开朗起来，这说明（）

A.情感是复杂和变化的

B.情感体现出人最基本的精神需求

C.人的情感就是各种情绪的积累

D.狭隘的生活经验容易导致偏执的情感

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第5题

在梁漱溟“文化三路向”说中，中国文化以（)。A意欲追求天人分离B意欲反身向后要求为其根本精神C意

在梁漱溟“文化三路向”说中，中国文化以()。

A意欲追求天人分离

B意欲反身向后要求为其根本精神

C意欲向前要求为其根本精神

D意欲自为、调和、持中为其根本精神

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第6题

中国文化面向世界的出发点不是单方面地向世界中国文化，更不是只着眼于宣扬中国“实力”。我们最大

的利益就是与世界文化多元，参与到正在形成的新的世界多元文化的格局中来，探究中国文化作为重要的一员，如何参与解决世界难题，如何反对单边统治，抵制精神殖民，开创新的精神世界。填入划横线部分最恰当的一项是：

A.灌输共生

B.传播互补

C.阐释竞争

D.渗透发展

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第7题

（）的核心就是精益求精，追求极致。

A.牺牲精神

B.工匠精神

C.奉献精神

D.乐观精神

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第8题

中国文化把人当作目的而非手段，它的个人主义精神凸显了每一个个人的道德价值;它又发展了从“人皆

可以为尧舜”到“满街皆是圣人”的平等意识以及从“为仁由己”到讲学议政的自由传统。凡此种种都是中国民族的精神凭藉，可以通过现代的法制结构而转化为客观存在的。法制是民主的必需条件而非充足条件：二战前的德国和日本都有法制而无民主。然而上列种种精神凭藉，尽管远不够完备，却已足为中国民主提供几项重要的保证。这段话的主要意思是：

A.中国文化为中国民主政治提供了精神凭藉

B.中国民主需要法制的保障

C.要通过法制化的途径建设有中国特色的民主

D.中国不缺民主精神，但缺少法制建设

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第9题

从现代化发展的一般规律来看。一个国家的现代化．最难也是最关键的，就是人的现代化。现在讲到文化建

设，大家往往比较关注文化设施，比较关注文化产业创造了多少经济价值，并以此来衡量一个地区、一个城市文化发展的程度和水平，而往往忽略了人，忽视了人的文明素质、文化修养、精神气质的养成。实际上，所谓文化建设，它的出发点和落脚点都应该是人。离开了人来谈文化，离开了人的文化素质和精神面貌来谈文化建设，就必然会忽略文化建设的根本。这段文字意在说明的是：

A.人的现代化是现今国家发展的重要命题

B.以经济价值来衡量文化建设的成果有失偏颇

C.文化建设应以人为根本的出发点和落脚点

D.国家现代化的重中之重在于人的现代化

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第10题

调查显示，大学生眼中最具代表性的中国文化符号主要集中在传统文化、政治文化和非物质文化符号上，

而中国现代文化符号获得的认知度和承认度却比较低。这种“厚古薄今”是由当代教育、传媒和文化产业等合力“塑造”的。要扭转这种趋势，根本的一点是加强现当代文化的建设：厚古创今，即在厚待古典遗产的同时倾力开创新的生活价值系统。其中至少包含三层意思：厚古．就是厚待和尊重古典中国遗产，大力推进它在现当代生活中的创造性转化；创今，就是大力开创当代生活的新价值、新风范、新符号；三是将两者结合起来，在厚古中倾力开创新的生活。

这段文字意在说明：

A.“厚古创今”的含义

B.大学生对中国文化符号的态度

C.“厚古薄今”与“厚古创今”的关系

D.以“厚古创今”加强现代文化建设

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