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[主观题]

论述审美活动是人最具本己性的存在方式。

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发布时间：2022-05-21

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第1题

审美活动是人最具本己性的存在方式，是最能体现人的本质特点的一种活动方式，是因为 ()

A.只有在审美中，人所独有的本质力量才能最充分地显露出来

B.只有在审美中，人才作为与动物根本不同的完整意义上的人而自由地实现着自己

C.只有在审美中，人才能充分体验到作为一个人所应有的尊严和价值

D.只有在审美中，人才能充分体现他的工具理性和价值理性

E.只有在审美中，人才能脱离他人的世界，与世界隔绝

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第2题

审美活动最具己性的存在方式表现在（)。

A.人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式

B.人在审美中的存在不同于在异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式

C.人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式

D.人在审美中的存在不同于人在具体社会中的存在，它是一种应然的存在方式

E.人在审美中的存在与日常生活相同

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第3题

简述命题：审美活动是人与世界的本己性的精神交流

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第4题

如何理解“审美活动是人的基本存在方式和基本人生实践之一”

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第5题

为什么只有在审美活动中，而不是在日常生活中，对象的审美条件才能现实地向审美对象转化？ ()

A.日常的生活中，事物对象存在的本质性往往处在被掩盖或被肢解的状态

B.功利性活动以直接拥有或攫取存在物为目的，它使事物的本真性消解在它的有用性之中

C.审美是高级的人生志趣，和日常生活没有关系

D.日常生活代表人的物欲世界，而审美活动与物欲是完全对立的

E.日常生活是审美活动的终结

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第6题

审美起源本能说的不足主要表现在 ()

A.混淆动物本能与人的生命活动的区别，把动物快感等同于美感

B.忽视了人的审美活动中所包含的社会性内容，忽视了审美活动的社会根源

C.忽视了动物游戏向人的游戏转化以及人的游戏的社会历史条件

D.重视人的审美活动与动物游戏活动之间存在某种深层的联系

E.没有看到人的生物性基础

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第7题

论述：实践是人的存在方式。

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第8题

举例说明审美活动是最具个性化的精神活动

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第9题

审美活动的独特性在于（)。

A.以感性方式打动人

B.提升人，使人本质力量得到揭示

C.以求真为目的

D.以求善为目的

E.是人类活动的一种

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第10题

审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在 ()

A.审美活动并不以某一有限目的为目的

B.审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提

C.审美活动指向一种整体的、根本的功利性——人的自由存在

D.审美活动具有绝对的超功利性

E.审美活动以超越一切功利性为根本目标和要旨

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第11题

中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、 “名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达 “道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（）。

A.老子认为“道”、“名”是不可言说的

B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的

C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真

D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”

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