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[单选题]

“人类一思考,上帝就发笑”是哪一个民族的谚语?

A.希腊

B.犹太

C.阿拉伯

D.罗马

答案
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更多““人类一思考,上帝就发笑”是哪一个民族的谚语?A、希腊B、犹太C、阿拉伯D、罗马”相关的问题

第1题

犹太谚语“人类一思考,上帝就发笑”,人类在上帝面前微不足道,而人类思想最终摆脱上帝(神)束缚是在()

A.古希腊时期

B.文艺复兴时期

C.宗教改革时期

D.工业革命时期

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第2题

“人们一思考,上帝就发笑”出自()。

A.奥古斯丁

B.托马斯·阿奎那

C.米兰·昆德拉

D.德尔图良

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第3题

评论家:现存宇宙中的道德秩序,也就是善恶终有报的秩序,依赖于人类灵魂的不朽。在有些文
化中,这种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果,换句话说它起因于上帝的行动,上帝在人们死后赋予他们正义。但是,不管道德秩序被怎样地体现,如果人类的灵魂是不朽的,坏人就一定会受到惩罚。下面哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷?()

评论家:现存宇宙中的道德秩序,也就是善恶终有报的秩序,依赖于人类灵魂的不朽。在有些文化中,这种道德秩

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第4题

下面一段文字节选自毛泽东在党的七大会议上的闭幕词《愚公移山》一文,你认为它属于什么语体?请简
要分析。 中国古代有个寓言,叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人,住在华北,名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑,说是你们这样干未免太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说:“我死了以后有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高,却是不会再增高了,挖一点就会少一点,为什么挖不平呢?”愚公批驳了智叟的错误思想,毫不动摇,每天挖山不止。这件事感动了上帝,他就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?

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第5题

“建筑师为赞美人类的形体比例而创作,而不是创造让人类在上帝面前看上去渺小、无足轻重的建筑。”以上观点体现了()

A.人文主义精神

B.自由平等思想

C.民主科学精神

D.民族主义理论

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第6题

评论家:现存宇宙中的道德秩序,也就是善恶终有报的秩序,依赖于人类灵魂的不朽。在有些文化中,这种
道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果,换句话说它起因于上帝的行动,上帝在人们死后赋予他们正义。但是,不管道德秩序被怎样地体 现,如果人类的灵魂是不朽的,坏人就一定会受到惩罚。 下面哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷?().

A.文中论述从某物对道德秩序是必要的,推论出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件

B.文中论述把纯粹的信仰当做确定的事实

C.根据人类灵魂的不朽暗示着宇宙中存在着一种道德秩序的声明,文中论述推论出宇宙中道德秩序的存在暗示着人类灵魂的不朽

D.文中论述的推论在定义中就预先假定存在一个道德秩序

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第7题

西蒙:我们仍然不知道是否机器能够思考,汁算机能够执行非常复杂的任务,但是缺少人类智力的灵活特征。 罗伯特:我们不需要更复杂的计算机来知道机器是否能够思考,我们人类是机器,我们思考。 罗伯特对西蒙的反应是基于对哪一个词语的重新理解?()

A.计算机

B.知道

C.机器

D.复杂

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第8题

西蒙:我们仍然不知道是否机器能够思考,计算机能够执行非常复杂的任务,但是缺少人类智力
的灵活特征。罗伯特:我们不需要更复杂的计算机来知道机器是否能够思考,我们人类是机器,我们思考。罗伯特对西蒙的反应是基于对哪一个词语的重新理解?()

西蒙:我们仍然不知道是否机器能够思考,计算机能够执行非常复杂的任务,但是缺少人类智力的灵活特征。罗伯

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第9题

甲:我们仍然不知道机器是否能思考,计算机能够执行非常复杂的任务,但是缺少人类智力的灵活。乙:我
们不需要更复杂的计算机来知道机器是否能够思考,我们人类是机器,我们思考。乙对甲的反应是基于对哪一个词语的重新理解?()

A.计算机

B.知道

C.机器

D.复杂

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第10题

恩格斯指出:小鸟如果有上帝的话,那小鸟的上帝一定是带羽毛的。外国的上帝和神像都是外国人的形象。而中国的神像都是中国人的形象。以上说明了_____。

A.上帝的形态根据民族的不同而不同

B.上帝在各国普遍存在

C.意识是客观存在的真实反映

D.意识是客观世界的主观映象

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