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（请给出正确答案）
有思想家说：“立法者不是在创造法律，而只是在表述法律。’对于这句话，下列理解错误的是：
A.法律归根到底是由客观的物质生活条件决定的
B.法的本质存在于国家意志、阶级意志与社会存在、社会物质条件之间的对立统一关系之中
C.立法者的工作往往就是把现实存在的社会关系及其社会规范上升为国家法律
D.法律是客观规律的真实体现，不掺杂任何主观性、意志性因素在内
答案
更多“有思想家说：“立法者不是在创造法律，而只是在表述法律。’对于这句话，下列理解错误的是：A.法律归根”相关的问题
第1题
有思想家说：“立法者不是在创造法律，而只是在表述法律。"对于这句话，下列理解错误的是：
A.法律归根到底是由客观的物质生活条件决定的
B.法的本质存在于国家意志、阶级意志与社会存在、社会物质条件之间的对立统一关系之中
C.立法者的工作往往就是把现实存在的社会关系及其社会规范上升为国家法律
D.法律是客观规律的真实体现，不掺杂任何主观性、意志性因素在内
第2题
A.法律归根到底是由客观的物质生活条件决定的
B.立法者在立法过程中只是被动地描述法律，不应有所创造
C.立法者的工作往往就是把现实存在的社会关系及其社会规范上升为国家法律
D.法律是客观规律的真实体现，不掺杂任何主观性、意志性因素在内
第3题
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础，自然法要求“和自然相一致的生活”，人定法必须符合这种自然理性要求；中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起，认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则；近代自然法学派认为，法的基础不是大自然，也不是神的意志，而是人类理性，自然法就是人类理性，是立法者以及一切人的永恒规范，该学派还认为，人生来就有不可剥夺的权利，这种权利源于自然法，不允许政府以及任何人侵犯。
(二) 孟德斯鸠说，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有他们的法。上帝有他的法；物质世界有它的法；高于人类的‘智灵们’有他们的法；兽类有它们的法；人类有他们的法。”
(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为，“法律史上已经证明，最初，立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家，而是根源于国家存在以前。”事实上，艾利希所研究的法律，主要是指“活法”，在他看来，法律是社会秩序或人类团体的内在秩序，因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分，有些法律虽然不曾被制定为法律条文，但仍然是支配社会生活的法律。
(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为，法律就是主权者的命令，每一实在法是由一个主权者个人或集体，对独立政治社会的一个成员或若干成员，直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法，是一般法理学的研究对象。
(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出，“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”
问题：
第4题
根据马克思主义法学的基本观点，下列表述哪项是错误的？（）
A.法在本质上是社会成员公共意志的体现
B.法既执行政治职能，也执行社会公共职能
C.法的内容受社会存在这个因素的制约，立法者不是在创造法律，而只是在表述法律
D.近代以来的法律虽然与一定的国家紧密联系，具有民族性、地域性，但是，法律的内容始终具有与人类的普遍要求相一致的趋向
第5题
第6题
马克思在《哲学的贫困》中指出，其实，只有毫无历史知识的人才不知道：君主们在任何时候都不得不服从经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。无论是政治的立法或市民的立法．都只是表明和记载经济关系的要求而已。
问题：
(1)分析上述马克思的论述所分别反映和共同反映的法理问题。
(2)按照马克思的观点，是否能得出法律都反映了客观现实的结论(要求说明理由)？
(3)若法律没有反映客观现实，其后果将会怎样？
第7题
A.立法者要像自然科学家一样思维和行动
B.法律是客观的，立法者在立法时不应发挥自己的主观能动性
C.立法要尊重和反映客观规律
D.立法者应该把现行法律看作是绝对精神体现
第9题
A.通过法律解释可以解决法律的稳定性和社会发展之间的矛盾 (⊙o⊙)
B.法是随着社会物质经济条件的变化而变化的，其包含的立法者的意志也随着社会物质生活条件的变化而变化
C.对于法律解释采取客观的解释方法可以使法律解释适应变化的现实，实现法律解释补充和创造法律的功能
D.法律解释在历史发展中存在的主观解释和客观解释都有其合理之处
第10题
A.在西赛罗看来，作为最高理性的自然法来源于"上帝的一贯意志"，人定法源于自然法
B.韩非子认为："人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争"，这是暴力说的观点
C.认为绝对精神在自然界产生之前就已存在，绝对精神发展到自然界阶段，才有了人类，人类精神的发展产生法的是精神发展说
D.很多法社会学者认为群体的法律秩序是基于合理性管理的需要而发展起来的，这是发展说的观点
