“道之所以亏，爱之所以成”，是老子对于道的看法。（)

A．老子的道论是一种现象论

B．老子的道论是一种本体论

C．老子的学说是唯物主义的

D．老子的学说是形而上学的

A．老子的道论是一种现象论

B．老子的道论是一种本体论

C．老子的学说是唯物主义的

D．老子的学说足形而上学的

A.爱孩子如不告诉他们怎么走道，他们就学不会走路

B.爱孩子如不告诉他们道路在哪里，就害得他们找不着路

C.爱孩子如方式不对，这样的爱就会害了他们

A.道描述了万物初生,草萌木长的一派蓬勃生机。

B.道描述了天地混沌一片的亘古蛮荒的状态。

C.老子的道是客观规律，可以描述多种多样不同状态，并不矛盾。

D.道描述了“天地混沌一片的亘古蛮荒”和“万物初生,草萌木长的一派蓬勃生机”的两种状态，但是这两种状态自相矛盾，所以老子的概念混乱。

A.“尊道贵德”语出《老子》“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德”

B.在中国古代哲学文化中，道是一个源起

C.德是道的体现，是高尚的操守和行为规范

D.德生成万事万物，道养育万事万物

A.“天”神圣而不可冒犯

B.“天地”是自然的天地

C.“天人感应”是存在的

D.“天”凌驾于“道”之上

A.老子认为万事万物都存在一个共同的本质——道

B.老子认为要善于从事物的对立统一关系中认识客观规律

C.老子主张从事物的运动变化中认识和把握规律

D.老子为了帮助人们更好的认识客观规律，提出了对比认识法

A.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

B.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

C.为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之

D.仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功