子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也；”谓《武》：“尽美矣，未尽美也。”中的“《韶》”和“《舞》”指的是乐曲、乐舞。（）

A.美就是善

B.善就是美

C.美不等同于善

D.善不等同于美

A.鼓瑟

B.琴弦

C.乐器

D.弹弦

A.《云门》

B.《大武》

C.《大濩》

D.《箫韶》

A.尽善尽美

B.思无邪

C.乐而不淫，哀而不伤

D.尽美矣，未尽善也

A.帝王不相复，何礼之循

B.今媪尊长安君之位

C.宣子日：“乌呼!我之怀矣，自诒伊戚!其我之谓矣!”

D.大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉

日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间虽日挞而求其楚亦不可得矣(孟子滕文公下)(咻，音xiū，喧扰。)

阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？

者谓夫妻俱亡，则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女，止得家财三分之一。又准户令：诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者)，于绝家财产者，若止有在室女，即以全户四分之一给之，若又有归宗诸女。给五分之一。止有归宗诸女，依户绝法给外，即以其余减半给之，余没官。止有出嫁诸女者，即以全户三分为率，以二分与出嫁女均给，余一分没官。”

(1)上述记载反映的是什么制度7

(2)对于反映的制度，宋朝是如何作出规定的？

(3)对于记载中提到的在室女，宋朝是如何规定的？

(4)试说明该段记载反映的问题。

亡，则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女，止得家财三分之一。又准户令：诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者)，于绝家财产者，若止有在室女，即以全户四分之一给之，若又有归宗诸女，给五分之一。止有归宗诸女，依户绝法给外，即以其余减半给之，余没官。止有出嫁诸女者，即以全户三分为率，以二分与出嫁女均给，余一分没官。”(1)上述记载反映的是什么制度？(2)对于反映的制度，宋朝是如何作出规定的？(3)对于记载中提到的在室女，宋朝是如何规定的？(4)试说明该段记载反映的问题。

A.司马迁

B.朱熹

C.程颐

D.梁启超