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[单选题]

称儿歌是“天地之妙文”的学者是()

A.吕坤

B.沈伊默

C.刘半农

D.郑旭旦

答案

D、郑旭旦

更多“称儿歌是“天地之妙文”的学者是()A.吕坤B.沈伊默C.刘半农D.郑旭旦”相关的问题

第1题

王屋山主峰天坛山,世称“太行之脊”,“擎天地柱”。()
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第2题

《论语&8226;颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()

A.“吃饭穿衣,即是人伦物理”

B.“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”

C.“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”

D.“心外无物”“心外无理”

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第3题

中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所,世称“太行之脊”,“擎天地柱”的天坛山位于()

A.神农山

B.云梦山

C.林虑山

D.王屋山

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第4题

“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”,这句话是出自哪位古代学者之口?

A.郑玄

B.董巴

C.孔颖达

D.王夫之

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第5题

某古代学者称:“夫天下之人……所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学者是()

A.朱熹

B.王阳明

C.李贽

D.黄宗羲

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第6题

倡议将汉服作为奥运礼服当然有充分的理由,因为中国自古就被称为“衣冠上国,礼仪之邦”。所谓“华夏”
就源自“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华”,而且在此之前,已有学者提议将汉服作为国服。然而,是否只有汉服才能代表华夏,把汉服作为奥运会礼服是否妥当,却值得探讨,在这个问题上可取的态度是,与其复古,不如创新。可见在汉服是否作为奥运礼服的问题上,作者的态度是()。

A.不太认可

B.一定程度上认可

C.要慎重考虑

D.模糊不清

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第7题

古代中国文明,器物是主要靠太阳能和“赞天地之化育”的农耕技术生产的农产品。A.正确B.错误

A.A.正确

B.B.错误

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第8题

中国发现的梵语佛经是用多种文字书写的,德国学者吕德斯、瓦尔德施米特、美国的爱哲顿、中国的陈
寅恪等对丝绸之路上发现的梵语文献的研究作出了贡献。()

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第9题

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是张载的座右铭,也被认为是读书人所应担负的历史使命。以下学者,其言行与此最不相符的是()。

A.王夫之

B.龚自珍

C.严复

D.周作人

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第10题

荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是()。

A.“吾心即宇宙,宇宙即吾心”

B.“形者,有生之本”

C.“天地合气,万物自生”

D.水是万物的始基

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第11题

历史上吕后因“皇帝年幼”而“临朝称制”,封诸吕为王候的现象是曹魏政权所不愿意看到的。()
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