“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，是（）提出的道德教育思想。

A.代表了中国古代的宗教信仰

B.体现了不同时期儒家思想的治国之道

C.承认、遵循和信奉仁义之道

D.提升了儒家思想在当时的地位和影响

A.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

B.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

C.为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之

D.仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功

A.“君子喻于义，小人喻于利”

B.“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”

C.“正其谊而不计其利”

D.“不义而富且贵，于我如浮云”

A.在孔子看来，追求富有和高贵的地位，厌恶贫穷和低贱的地位，是由人的本性决定的，合情合理，不主张重义轻利

B.董仲舒的仁人者，正其道不谋其利与朱熹的必以仁义为先都阐明了只有先讲求了义，才可追求大利的道理

C.儒家强调的义利观，可以引导人们在协调自己与他人、个人与社会、个人与国家的关系时找到一个平衡义与利的支点

D.孟子重义轻利，提倡以义为先，不必曰利，是否定人求利，认为义与利发生矛盾时，应该舍利

A.觉解:了解和自觉

B.天民:天子的臣民

C.正其义不谋其利:在政治、道德、思想、言论、礼仪等方面，将违反原则、标准或规定的匡正过来，却没有任何功利的目的

D.人世:投身到社会里

A.荀子

B.韩非

C.李斯

D.董仲舒

A.在义利观上，儒家讲义，墨家讲利

B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

C.墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义

D.儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在

A.《弘明集·正诬论》

B.《弘明集·喻道论》

C.《弘明集·明佛论》

D.清朝雍正皇帝

A.三峡工程功在当代、利在千秋，国家应从各方面对其亮绿灯

B.环保总局和有关部门的做法体现了国家机关对人民负责

C.配套工程的争议影响到了三峡工程积极作用的发挥

D.一票否决制违反了民主集中制原则，是错误的

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