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[单选题]

“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”出自:()。

A.《论语·卫灵公》

B.《学而》

C.《述而》

D.《雍也》

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更多““言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”出自:()。”相关的问题

第1题

“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣”这句话中,“笃敬”一词的含义是什么?()

A.忠厚恭敬

B.灵活敬业

C.大智若愚

D.崇敬酋长

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第2题

武则天曾有《臣轨下·诚信章》,其中不乏关于诚信的名句,下列哪句不是摘自这部作品____________。A

A.朋友不信,则其交易绝。

B.天行不信,则不能成岁;地行不信,则草木不大。

C.践行其言而人不信者有矣,未有不践言而人信之者。

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第3题

孔子说,邦有道()

A.谷

B.危言危行

C.危行言逊

D.乘桴浮于海

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第4题

子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”这反映了孔子的下述人生原则()

A.忠恕之道

B.穷独达兼

C.内圣外王

D.爱憎分明

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第5题

古代史书记载:“大业元年(公元605年),海师(水手)何蛮奏言:‘每春秋二时,天清风静,东望依
稀,似有烟雾之气,亦不知几千里。’…令羽骑尉朱宽,人海访求异俗。何蛮言之,遂与蛮俱往,因到琉球国,言不相通,掠一人而返。明年,帝复令宽尉抚之。”这一记载反映的是()。

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第6题

荀子区分了“国宝、国器、国用、国妖”四类人,中央“坚决反对搞两面派、做两面人”,指的是()。

A.口能言之,身能行之,国宝也

B.口不能言,身能行之,国器也

C.口能言之,身不能行,国用也

D.口言善,身行恶,国妖也

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第7题

孔子说:“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他
仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始善于人也,听其言而言其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。根据这段文字,最符合作者意图的是()。

A.知易行难是世人的常态

B.衡量一个人要言与行结合

C.与行相比,言更容易得到旁人的好感

D.与言相比,普通人更侧重对行的考察

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第8题

子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”(《论语·为政篇第二》)孔子的意思是君子()

A.行先于言

B.言先于行

C.言行一致

D.知行合一

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第9题

与“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”蕴含的哲学道理一致的是:

A.不入虎穴.焉得虎子

B.君子欲讷于言而敏于行

C.博观而约取。厚积而薄发

D.操千曲而后晓声。观千剑而后识器

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