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[单选题]

黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲()

A.主张限制君主权力

B.倡导“天下为主君为客”

C.希望健全中央机构

D.否定君主制度的合理性

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第1题

黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(朱元璋)罢丞相始也”,他设想恢复宰相,使其“摩切(规劝)其主﹐其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了()

A.解决君主专制制度的弊端

B.废除世袭君主制度

C.实现人民主权

D.减轻皇帝政务负担

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第2题

黄宗羲在《明夷待访录》中说,地方发展,犹如诸侯,有相当自主权;学校是议政的场合,其所议定,由地方长吏付之实行。这一思想()

A.是对君主专制集权的批判

B.具有鲜明近代代议制度的特征

C.奠定了近代地方自治制度的基础

D.提出了学校议政的方式

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第3题

在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲()

A.提倡法制,反对人治

B.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱

C.提出工商皆本的主张,适应了商品经济发展的需要

D.猛烈批判封建君主专制,提出以天下之权寄天下之人的主张

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第4题

在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲()

A.提倡法制,反对人治

B.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱

C.提出工商皆本的主张,适应了商品经济发展的需要

D.猛烈批判封建君主专制,提出以天下之权寄天下之人的主张

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第5题

黄宗羲在《明夷待访录&8226;田制》中说:“古者井田养民,其田皆上之田也。自秦而后,民所自有之田也。上既不能养民,使民自养,又从而赋之,虽三十而税,较之于古亦未尝为轻也。”这反映出作者的主旨是()

A.呼吁健全的社会保障

B.要求统治者轻徭薄赋

C.主张限制自耕农经济

D.抨击封建土地所有制

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第6题

《明夷待访录》之《原法》篇是黄宗羲法律思想的结晶。他认为:“三代以上有法,三代以下无法。”对此观点理解准确的是()

A.这里的“法”是指具有现代意义和具体的法律条文

B.该观点颠覆了传统社会中君主和民众的地位和关系

C.集中体现了作者国法家法同构实现治世的大胆设想

D.在他看来天下共治和理想的君主原型只存在于三代

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第7题

《明夷待访录•原法》的作者是()。

A.黄宗羲

B.严复

C.龚自珍

D.魏源

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第8题

政论集《明夷待访录》的作者是( )。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.王夫之

D.黄遵宪

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第9题

明清时期著名思想家黄宗羲的作品不包括()

A.明夷待访录

B.焚书

C.易学象数论

D.四明山志

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