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[判断题]

一个人如果为了自己的利益而置别人的利益于危险之中,他就必须为此种危险可能导致的损害对他人负责,这是作为行政补偿之理论基础的结果责任理论。()

答案
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更多“一个人如果为了自己的利益而置别人的利益于危险之中,他就必须为此种危险可能导致的损害对他人负责,这是作为行政补偿之理论基础的结果责任理论。()”相关的问题

第1题

对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是

A.老子说:“六亲不和,有孝慈”,批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪的行为。

B.仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人,意味着要用一切手段去帮助他。

C.仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值。

D.真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。

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第2题

定义:①地役权:指为了自己的使用、经营等方便、利益而使用别人的土地的权利。②质权:为了担

定义:

①地役权:指为了自己的使用、经营等方便、利益而使用别人的土地的权利。

②质权:为了担保债权的履行,债务人或第三人将其动产或权利移交债权人占有,当债务人不履行债务时,债权人有就其占有的财产优先受偿的权利。

③抵押权:对于债务人或第三人不转移占有而提供担保的不动产及其他财产优先清偿其债权的权利。

典型例证:

(1)甲乙两家房屋相邻,且到乙家只有通过甲房屋门口才能到达。在此情形下,甲家不能禁止乙家人员通过。

(2)李某在乙处修理电视机,因为钱不够,就将自己的电视机放在乙处,说第二天拿钱来,就把电视机取走。

(3)赵某向梁某借款20万元,将自己的房屋作价15万元抵押给梁某,并依法进行了抵押登记。

上述典型案例与定义存在对应关系的数目有()。

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第3题

一个人坚信自己在世上于他人有益,是他人生活的支柱,这会产生鼓舞自己的一种精神力量,因为()。

A.活着需要目标

B.人活着要有自己的理想

C.为他人幸福而活着,才使生命更有意义

D.为别人有用而活着会使自己产生自豪感

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第4题

很大程度上是由于错误的认识造成的,认为别人通过努力取得的成绩是不正常的,侵害了自己的利益而导致情绪扭曲的心理是:

A.悲观心理

B.嫉妒心理

C.自卑心理

D.恐惧心理

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第5题

转换价格修正条款是发行公司为了自己的利益而制定的对投资者不利的条款。()

转换价格修正条款是发行公司为了自己的利益而制定的对投资者不利的条款。()

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第6题

民主政体的法律一般保护最大多数人的利益,因为他们源于大多数的公民。这些公民易于犯错,但他们不
会站在自己利益的反面。相反,寡头政治的法律有助于将财富和权力集中在少数人手中,因为从本质上看,寡头政治是由少数人建构起来的。因此可以断定,一般情况下。民主政体的立法宗旨比寡头政治的立法宗旨对人类更有益。 以下哪项如果成立,最有助于削弱上述断定?

A.一般说来,寡头政治的立法成本比民主政体要低,且在效率上要高

B.相比于寡头政治,民主政体下的法律经常会出现众多漏洞,而导致整个社会的利益遭到重大损害

C.寡头政治亦可能是精英政治,立法未必只会从自身的利益出发,而牺牲整个社会的利益

D.从现实情况看,寡头政治国家要比民主政体国家的国民经济生产增加值更高

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第7题

民主政体的法律一般保护最大多数人的利益,因为他们源于大多数的公民,这些公民易于犯错,但他们不
会站在自己利益的反面。相反,寡头政治的法律有助于将财富和权力集中在少数人手中,因为从本质上看,寡头政治是由少数人建构起来的。因此可以断定,一般情况下。民主政体的立法宗旨比寡头政治的立法宗旨对人类更有益。 以下哪项如果成立,最有助于削弱上述断定?

A.一般说来,寡头政治的立法成本比民主政体要低,日在效率上要高

B.相比于寡头政治,民主政体下的法律经常会出现众多漏洞,而导致整个社会的利益遭到重大损害

C.寡头政治亦可能是精英政治,立法未必只会从自身的利益出发,而牺牲整个社会的利益

D.从现实情况看,寡头政治国家要比民主政体国家的国民经济生产增加值更高

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第8题

一个人一旦有了骄狂的态势,难免会别人的利益,于是便起纷争,在之中,又焉有不败之理?填入
横线部分最恰当的一项是()。

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第9题

要求供应商给出大批量购货的报价,而实际在这个较低的价格上只订购了较少的货。这句话主要说明了( )。

A.FTC故意误传某些信息以使供应商觉得自己在交易中有利可图

B.为了自身的利益而进行欺骗

C.为了利益说谎或误导

D.通过欺骗的手段不公平地获得信息

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第10题

公正地对待一个人就是毫无偏见地对待他。但我们的朋友通常希望我们把他们的利益看得比别人的利益
更为重要。这样,考虑到我们总是努力维持与我们朋友的友谊,我们就不能公正地对待我们的朋友。上述论证必须假定以下哪一项?

A.在处理非朋友之间的人际关系时,人们能够保持公正

B.公正的理想与处理大多数人际关系不相干

C.与一些人保持密切的朋友关系,在人的一生中非常重要

D.一个人不能同时对某个人公正又将他的利益看得比别人的利益更重要

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第11题

阅读以下文字,完成下列题。生态整体主义的核心思想是:把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把
人类的利益作为最高价值,把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度,作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。生态整体观古已有之,古希腊的“万物是一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论,生态整体主义形成于20世纪,主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则,罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证,并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则,深层生态学代表人物奈斯又补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确,甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化,它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调,绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有,又何来中心主义???生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义,超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义,颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观;它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界,不再仅仪关注和谋求人类自身的利益,要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。从生态危机和生态整体观的角度来看,人类几千年来所犯的最致命的错误,就是以自己为中心、以自己的利益为尺度,没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后,如果人类还要继续以自己的意愿为[]判断标准,则必将犯更多、更可怕的错误,直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路,努力去认识生态系统,进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准,为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。对“生态整体主义”这一概念理解准确的一项是()。A.生态整体主义是指把生态系统整体利益和人类的利益作为最高价值的生态观

B.生态整体主义作为一种系统的理论形成于20世纪,其代表人物是利奥波德和罗尔斯顿

C.生态整体主义把有利于维护和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度

D.生态整体主义不再考虑人类的利益

下列对“生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义”这句话的理解不正确的一项是()。A.生态整体主义和以往的生态观不同,它不是以人类利益为出发点,而是从整个生态系统出发考虑问题

B.生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界,不再关注和谋求人类自身的利益

C.生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样,完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想

D.生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承受能力的物质欲求、经济增长和生活消费

根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是()。A.生态整体主义为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一种切实有效可行的方法

B.生态整体主义强调的是生态系统的整体利益,而生态系统的整体利益与人类的长远利益和根本利益是一致的

C.人类在演化的过程中犯过很多错误,走过许多弯路,其中以自己为中心,导致生态危机就是一个严重的错误

D.如果人类还要以自己的利益为尺度,以自己的主观意愿为唯一判断事物的标准,后果是相当严重的

下列选项中对生态整体主义对人类的要求表述正确的一项是()。A.人类应该以生态环境的长效发展为中心利益标准

B.我们应该消除人本主义,发展环境本位主义

C.人类应该建立联系、平衡的观念,将人类作为生态环境的一部分重新建立利益体系

D.人类应该尽快终止目前以人为中心的一切行为,转变自身的价值标准

文中[ ]处应填入的词语是()。A.唯一

B.一切

C.基本

D.永恒

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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