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[单选题]

《三字经》中“苟不教 性乃迁 教之道 贵以专”与《弟子规》中哪一句含义相同?即学习专一。

A.列典籍 有定处 读看毕 还原处

B.方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

C.宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

D.但力行 不学文 任己见 昧理真

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更多“《三字经》中“苟不教 性乃迁 教之道 贵以专”与《弟子规》中哪一句含义相同?即学习专一。A.列典籍 有”相关的问题

第1题

填空:子不学,__。__,老何为()

A.性本善;性乃迁

B.不成器;人不学

C.非所宜;幼不学

D.苟不教;贵以专

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第2题

“教之道”的下一句是“贵以专()
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第3题

战国时期,提出“尽地力之教”的改革家是().

A.苟寅

B.商鞅

C.李悝

D.子产

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第4题

“夫孝,德之本也,教之所由生也。”是哪经典的名句?()。

A.孝经

B. 论语

C. 弟子规

D. 三字经

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第5题

黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》有:“呀呀初学语,教诵()”句。

A.三字经

B.弟子规

C.百家姓

D.月光光

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第6题

在“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教”中,“拊心”之义是()

A.捶胸

B.顿足

C.摸心

D.刺心

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第7题

学校教的技能,企业用不上;企业需要的技能,学校里没教!针对人才培养供给侧和产业需求侧"两张皮"问题,国务院近日印发文件《关于深化产教融合的若干意见》,提出破解之道。以下说法错误的是___。

A.对设置雷同、就业连续不达标专业,引导学校加大招生力度

B.积极支持家政、健康、养老等社会领域专业

C.大力支持网络安全、人工智能等事关国家战略、国家安全等学科专业

D.把市场供求比例、就业质量作为学校设置调整学科专业、确定培养规模的重要依据

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第8题

下列材料是清末礼法之争中“礼教派”代表人物劳乃宣和“法理派”代表人物沈家本关于“子孙违犯教令”的
观点: 劳乃宣:子孙违犯教令,旧律子孙犯教令者杖,屡次触犯呈请发遣者发遣,祖父母、父母呈请释回者,亦有释放成案,子孙治罪之权全在祖父母、父母,实为教孝之盛轨,草案则未列此条,孰非孝治天下之道,考俄国之律与中国相仿,可见为人心之所同,今补其文曰:凡子孙违犯祖父母、父母教令及奉养有缺者,处拘役;屡次触犯者,处一等有期徒刑,皆祖父母、父母亲告乃坐。如祖父母、父母代为求情减少期限,或宽免者听。--(《沈家本年谱长编》) 沈家本:违犯教令出于家庭,此全是教育上事,应别设感化院之类,以宏教育之方。此无关于刑事,不必规定于刑律之中。 --(《寄簃文存》卷八) 请运用中国法制史的基本知识,分析上述文字并回答下列问题: (1)劳乃宣和沈家本关于子孙违犯教令的观点主要分歧在哪里?理由分别是什么? (2)礼法之争的起因和焦点是什么?

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第9题

朱熹说:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。”陈献章说:“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”这体现了思维的()

A.探索性

B.确定性

C.预测性

D.规律性

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第10题

汉文帝诏书云:“今法有肉刑三,,而奸不止,其咎安在?非乃联德之薄,而教不明与!吾甚自愧……
夫刑至断支体,刻肌肤,终身不息,何其刑之痛而不德也!”试简要分析这段话的含义并结合时代背景说明其产生的重大影响。

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