“夫孝，德之本也，教之所由生也。”是哪经典的名句？()。

A.吕氏春秋

B.史记

C.孝经

D.周易

A公者

B正者

C廉者

D孝者

A.《大学》

B.《中庸》

C.《孟子》

D.《孔子》

A.实践是认识的来源

B.实践是认识的目的

C.实践是检验认识正确与否的标准

D.实践为认识创造新的工具

指出下列句中的語氣詞，並說明其語法作用。

①漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。(《詩經•周南•漢廣》)

②夫大國，難測也，懼有伏焉。(《左傳•莊公十年》)

③宣子日：“烏呼，‘我之懷矣，自詒伊戚’，其我之謂矣!”(《左傳•宣公二年》)

④德何如則可以王矣？(《孟子•梁惠王上》)

⑤且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。(《莊子•逍遥遊》)

⑥文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉。”(《莊子•養生主》)

⑦狡兔有三窟，僅得免其死耳。(《戰國策•齊策四》)

⑧(齊景公)曰：“美哉!泱泱乎，堂堂乎!後世將孰有此？”(《韓非子•外儲說右上》)

⑨此天之亡我，非戰之罪也。(《史記•項羽本紀》)

⑩一人飛升，仙及雞犬，信夫!(《聊齋志異•促織》)

A.秦孝公据崤函之固（坚固）

B.汝心之固，固不可彻（固执）

C.生乎吾前，其闻道也固先乎吾（本来）

D.肝固在马腹中（一直）

据我国古籍记载：“大禹治水，左手拿着‘准绳’，右手拿着‘规’和‘矩’，‘望山川之型，定高下之势’，此数(指勾股定理)所由生也。”这表明（）。

A．实践是认识的来源

B．实践是认识的目的

C．实践是检验认识正确与否的标准

D．实践为认识创造新的工具

A.夫晋，何厌之有 句读之不知，惑之不解

B.是寡人之过也 予之生也幸

C.臣之壮也 蚓无爪牙之利，筋骨之强

D.子犯请击之 项伯乃夜驰之沛公军

A.今治官者，知能也。

B.夫战，勇气也。

C.高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。

D.南冥者，天池也。

E.贾生，洛阳之少年。