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[单选题]

明训诂的含义是（）。

A.利用文字、音韵等方法解释字句

B.对整个句子或段落进行疏通

C.读出一本书的旨趣

D.概括出一本书的精要

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发布时间：2020-09-12

更多“明训诂的含义是（）。”相关的问题

第1题

惠栋认为由文字、音韵、训诂等治经方法的基础上去理解经书，才能弄清圣人的含义。（)

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第2题

我国古代传统小学的研究主要包括( )

A.音韵

B.文字

C.语法

D.修辞

E.训诂

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第3题

‌目录、版本、校勘、文字、音韵、训诂是中国古典文献学的主要组成部分。下列哪本著作不属于古典文献学的范畴？（)‍

A.《校勘学释例》

B.《目录学发微》

C.《史讳举例》

D.《说文解字》

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第4题

现代人读古书遇到的困难，不在于用简化字还是繁体字，难在古书用的是古代汉语。要能读懂古书不但要

认识汉字，不管是繁体还是简体，更重要的是要懂古代汉语，包括文字、音韵、训诂、版本、目录，还包括古代文化知识等一大套学问，而这些学问绝非三五日就能学会的。这段文字意在说明：

A．古书包含很多方面的学问

B．古书的门槛在语言而不在文字

C．认识繁体字并不能直接继承传统文化

D．古书里的学问很难学会

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第5题

辨章句指的是（）。

A.利用文字、音韵等方法解释字句

B.对整个句子或段落进行疏通

C.读出一本书的旨趣

D.概括出一本书的精要

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第6题

说文之为书以文字而兼声音训诂者也凡许氏形声读若皆与古音相准或为古之正音或为古之合音方以类聚物以群分循

而考之各有条理不得其远近分合之故则或执今音以疑古音或执古之正音以疑古之合音而声音之学晦矣说文之训首列制字之本意而亦不废假借凡言一曰及所引经类多有之盖以广异闻备多识而不限于一隅也不明乎假借之指则或据说文本字以改书传假借之字或据说文引经假借之字以改经之本字而训诂之学晦矣吾友段氏若膺于古音之条理察之精剖之密尝为六书音均表立十七部以综核之因是为说文注形声读若一以十七部之远近分合求之而声音之道大明于许氏之说正义借义知其典要观其会通而引经与今本异者不以本字废借字不以借字易本字揆诸经义例以本书若合符节而训诂之道大明训诂声音明而小学明小学明而经学明盖千七百年来无此作矣若夫辨点画之正俗察篆隶之緐省沾沾自谓得之而于转注假借之通例茫乎未之有闻是知有文字而不知有声音训诂也其视若膺之学浅深相去为何如邪余交若膺久知若膺深而又皆从事于小学故敢举其荦荦大者以告经学之士云嘉庆戊辰五月高邮王念孙序(王念孙说文解字注序)

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第7题

王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（）

A.明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴

B.雍乾之世，网罗日密，文字之狱屡起……学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐

C.自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用

D.外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

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第8题

王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（）

A.明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴

B.雍乾之世，网罗日密B，文字之狱屡起…学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐