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[单选题]

明代前期思想家中,主张谨敬临民,认为“自古未有不遂民心而得天下者”的是下列哪位()

A.吴与弼

B.宋濂

C.周敦颐

D.薛瑄

答案
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更多“明代前期思想家中,主张谨敬临民,认为“自古未有不遂民心而得天下者”的是下列哪位()”相关的问题

第1题

如何理性看待社会中的等级身份,彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”,有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”,有的倡导“人生而自由”。下列人物中,分别表达了这些主张的有()①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第2题

周初立国的统治思想是()。

A.敬德和戮民

B.开疆和戮民

C.开疆和保民

D.敬德和保民

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第3题

公民必须依照《中华人民共和国集会游行示威法》行使自己的集会、游行、示威权利,这是对公民政治自由权利的限制。这种观点()。①认为公民应无拘无束地行使政治自由权利②认为法律和自由是统一的③主张公民在法律范围内行使政治自由权利④割裂了自由和法律的关系,因而是错误的

A.②③④

B.①③

C.①③④

D.①④

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第4题

公民必须依照《中华人民共和国集会游行示威法》行使自己的集会、游行、示威权利。这是对公民政治自由
权利的限制。这种观点()。 ①认为公民应无拘无束地行使政治自由权利 ②认为法律和自由是统一的 ③主张公民在法律范围内行使政治自由权利 ④割裂了自由和法律的关系,因而是错误的

A.②③④

B.①③

C.①③④

D.①④

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第5题

周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()

A.发挥楷模和教化作用

B.顺应天意,无为而治

C.统一信仰和社会规范

D.用礼义道德遏制人欲

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第6题

管仲倡导依法治国,并且也说过,“法重于民”,“不为爱民枉法律”,这样就与他的以民为天的主张相矛盾了。这个问题,您认同如下哪些观点?

A.管仲其实是彻头彻尾的法家,过分强调组织而忽视个人,所以才会主张法重于民。其实是以缺乏弹性的自然法则来管理复杂多样的人性社会,所以不可取;

B.法是由统治者制定的,所谓法重于民,归根结底还是统治者得利。因此,这个社会要么由百姓制定法律,要么就不应该有法律约束;

C.管仲首先认为法是用来保护民众的,这是一个前提。在这个前提之下,法重于民,就是保护广大民众的法,要重于少数民众的局部利益;

D.那个时代之所以能够出现这样的思想,说明具有相应的社会需求和土壤。我们不能脱离历史条件看问题。

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第7题

明代突出的茶艺思想有哪些?()

A.主张茶禅一味

B.主张契合自然,茶与山水、天地、宇宙交融

C.茶人友爱、和谐的思想深深影响各阶层民众

D.茶不是一种大众化的饮品,而是一种高雅的情怀

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第8题

“民之所忧。我之所思;民之所思,我之所行”。这_诗句体现了百家争鸣时期:A.尚力、尚贤,主张

“民之所忧。我之所思;民之所思,我之所行”。这_诗句体现了百家争鸣时期:

A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想

B.关注民生、注重和谐的儒家思想

C.以改革促发展的法家思想

D.“无为而治”的道家思想< br>

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第9题

“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期()。A.尚力、尚贤,

“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期()。

A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想

B.关注民生、注重和谐的儒家思想

C.以改革促发展的法家思想

D.“无为而治”的道家思想

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第10题

“世人皆言外洋以商务立国,此皮毛之论也,不知外洋富民强国之本实在于工。此则养民之大经,富国之妙术,不仅为御侮计,而御侮自在其中矣。”这段话反映了张謇()

A.赞成商务立国

B.主张学习西方政治制度

C.主张学习西方教育思想

D.提倡实业救国

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第11题

公元前五世纪到公元前三世纪,中西方早期人文精神各有鲜明特色,其中包括:中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会;西方主张判断万物存在与否全在于人的感觉。下列各组思想家中,其思想符合上述特色的是()

A.孟子、苏格拉底

B.孟子、普罗塔戈拉

C.墨子、芝诺

D.韩非子、塞内卡

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