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[多选题]

关于孟子论“知”/“智”的说法,正确的有()。

A.《孟子》全书提及“知”与“智”共计146次

B.“知”出现114次

C.“知”与“智”相通的意义上使用,只有2次

D.“知”与“智”已有区分

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更多“关于孟子论“知”/“智”的说法,正确的有()。A、《孟子》全书提及“知”与“智”共计146次B、“知”出现114次”相关的问题

第1题

下列关于孟子的说法正确的是?

A.他的幸福观在中国传统社会具有主导性的影响力。

B.他提出了性善论。

C.他的性善论为道家思想入儒提供了条件。

D.以上说法都正确

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第2题

关于人的发展动向,向来有不同的观点,持有外铄论的有()。

A.荀子

B.华生

C.孟子

D.老子

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第3题

先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是()

A.老子的“自然生成”说

B.荀子的“止争息乱”说

C.墨子的“除乱尚同”说

D.孟子的“与民教化”说

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第4题

下列对动机论的说法正确的是?

A.它指评判人的行为时主要参考动机

B.孟子偏向于动机论

C.中国哲学普遍偏向动机论而不是结果论

D.以下说法都正确

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第5题

下列教育主张中,符合教育“外铄论”的是()。

A.柏拉图认为教育即灵魂的转向

B.卢梭主张让儿童通过实地探究明白知识是有用的

C.荀子认为“人之性恶,其善者伪也”

D.孟子主张“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”

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第6题

关于本居宣长,说法有误的是()。

A.是日本复古国学的集大成者

B.著有《紫文要领》一书

C.对《源氏物语》的成书、写作动机等都有系统的研究

D.对《源氏物语》的研究提出了“知善论”

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第7题

关于《孟子》一书说法正确的有()

A.《孟子》一书是孟子与其弟子万章等人共同编著的

B.比较详细地记载了孟子游说各国时对各种问题所发表的重要言论

C.主张“性恶论”

D.与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”

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第8题

孟子关于人性论的主张是性善论。()
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第9题

《论毅力》引用孟子的话说:“掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”这是为了强调有毅力就成功,无毅力就失败。()
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第10题

下列关于隋唐佛教宗派表述正确的有()。

A.天台宗的创始人是智顗,其崇奉的主要经典《妙法莲华经》,简称《法华经》

B.华严宗以《华严经》为根本典籍,开山人是终南山僧法顺,其佛学宗旨讲究法界缘起,事事无碍

C.法相宗又名唯识宗,创始人是玄奘,《成唯识论》与《成唯识论述论》是该宗的基本理论经典

D.禅宗六祖慧能是南禅宗的代表人物,其代表作是《坛经》,又称《六祖坛经》,主张把长期主观修静与一朝顿然成佛结合起来

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