法治国家要求，法律在社会生活、国家生活的一切重要领域处于至高无上的地位，即法律享有崇高的威望，得到普遍的遵守和广泛的认同，法律在调控社会生活方面发挥基础和主导的作用。法律的至高无上的权威是法治国家的显著特征。()此题为判断题(对，错)。

A.法治是众人之治，不与民主相联系，它包含的法律和制度其涵义从表面上看是中性的

B.法律、法治的出发点、基本精神、价值取向都是为了维护民众的利益、保障民众的权利

C.法治要求在全部国家生活和社会生活中都必须依法办事

D.法制和法治，虽然只有一字之差，但是内涵是完全不同的

A.法治是人们共同的生活愿景， 也是国家治理现代化的重要标志

B.法治历史悠久，在法律产生以后，人们就走上了法治的道路

C.法治强调的是自由、平等、 公平、正义

D.法治要求任何组织和个人都要服从法律， 遵守法律，依法办事

A.法律强制性

B.法律规范性

C.法律合理性

D.法律的不可违抗性

A.良好的法律秩序是法治国家的基本要求之一

B.社会生活基本方面的法律化和制度化是法律秩序的具体表现

C.有了良好的法律秩序，社会成员和社会组织就能够自觉地行使权利和履行义务

D.良好的法律秩序是法治的目标和结果

A.法律对公民的社会生活具有保护作用

B.法律是由国家制定或认可的行为规范

C.法律对公民的隐私进行保护

D.刑法打击一切违法行为

遵守法律是建设社会主义法治国家的必然要求。()

(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础，自然法要求“和自然相一致的生活”，人定法必须符合这种自然理性要求；中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起，认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则；近代自然法学派认为，法的基础不是大自然，也不是神的意志，而是人类理性，自然法就是人类理性，是立法者以及一切人的永恒规范，该学派还认为，人生来就有不可剥夺的权利，这种权利源于自然法，不允许政府以及任何人侵犯。

(二) 孟德斯鸠说，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有他们的法。上帝有他的法；物质世界有它的法；高于人类的‘智灵们’有他们的法；兽类有它们的法；人类有他们的法。”

(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为，“法律史上已经证明，最初，立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家，而是根源于国家存在以前。”事实上，艾利希所研究的法律，主要是指“活法”，在他看来，法律是社会秩序或人类团体的内在秩序，因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分，有些法律虽然不曾被制定为法律条文，但仍然是支配社会生活的法律。

(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为，法律就是主权者的命令，每一实在法是由一个主权者个人或集体，对独立政治社会的一个成员或若干成员，直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法，是一般法理学的研究对象。

(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出，“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”

问题：

A.法律法规是统治阶级意志的体现

B.清洁美丽的城市需要法治来保障

C.垃圾强制分类是国家的无奈选择

D.只要不违法就不必受法律的约束

法治国家要求形成独立、合理的法律()。

A.司法权

B.决策机制

C.执行机构

D.运行机制