职业活动是人生存、生活的根基。对这句话理解正确的是（)。

法国作家雨果说：“人有了物质才能生存，有了理想才谈得上生活。”雨果这句话意在强调（）。

A.理想源于现实又高于现实

B.理想受生活存在的制约

C.人要有物质生活，更要有精神生活

D.人的存在由低到高可以分出不同层次

。对这句话不正确的理解是：()。

A．人的“利己”应与“利他”紧密结合

B．成长的路上需要相互帮助，共同前进

C．应该提倡“利他”，贬斥“利己”

D．强化他人的生存力量同时也锻炼了自己

A.通过对“多巴胺”的电刺激，可使人或动物在实施了具有生存价值的行为之后，获得快感

B.快乐中枢对人或动物的有价值行为进行奖赏，从而使人或动物产生快感，快感是为生存价值服务的

C.快乐中枢只能对具有生存价值的行为进行奖赏，其方式是对“多巴胺”进行电刺激

D.人或动物实施具有生存价值的行为归根结底是为了使快乐中枢发射相关刺激信号，从而体验快感

A.第二条

B.第一条

C.第三条

D.第三条

桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。说明外部环境对人的影响也是十分重大的。这句话意味着()

A．必须十分重视外部环境的影响

B．事物的内部矛盾是事物发展变化的根本原因

C．一个跟着好人生活的人绝不会变坏

D．一个人做坏事必定是受坏人指使

：在我自己和别人生活面临困难的时候，[它]总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，[它]可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还属于一种对人特别给幽默以应有地位的人生观。文中加括号的两个“它”依次指代()。

A．这句话、名言

B．这句话、这种体会

C．叔本华的话、责任感

D．叔本华的话、这种体会

A.这段话是说圣人的优点在腹部不在眼睛

B.为腹，是指为了生存需要

C.为目，是为了视觉需要，感官需要，心理需要

D.这段话是让人有限度有节制地满足欲望

A.这句话提出了比较文学发展的根基

B.这句话出自《文化偏至论》

C.这句话与弱肉强食的进化论一脉相承

D.这句话要求我们要在时间、空间两个坐标上考察一切的文化现象

话理解正确的是()。

A.人类有了群体生活，即有警察行为

B.国家机器的形成是警察产生的条件之一

C.国家消灭，警察亦将长期存在

D.警察职业化最早出现在古希腊雅典时代

()

A．必须十分重视外部环境的影响

B．事物的内部矛盾才是事物发展变化的根本原因

C．一个跟着好人生活的人决不会变坏

D．一个人做坏事必然是受了坏人的影响或指使