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[主观题]

《宋论》强调治理天下与官民百姓最重要的是张弛有度，进退有节

A．错误

B．正确

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发布时间：2020-09-10

更多“《宋论》强调治理天下与官民百姓最重要的是张弛有度，进退有节”相关的问题

第1题

马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的保垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是：()。

A.君之视臣如手足，则臣之视君如腹心;君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇

B.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣

C.得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也

D.王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之，于王何有

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第2题

顾炎武在《郡县论》中说：“天下之人各怀其家，各私其子，其常情也。为天子为百姓之心，必不如其自为，此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调（）

A.人民自治的合理性

B.强化集权的重要性

C.三代之治的可行性

D.经世致用的必要性

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第3题

翻译下列句子正确的一项（）

A.是焉得为大丈夫乎翻译：这怎么能算大丈夫呢

B.则天下之民皆引领而望之矣翻译：但是天下的百姓都伸长脖子而看着他

C.立天下之正位翻译：站立在天下最正确的位置仁位

D.居天下之广居翻译：住天下最大的房子义字

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第4题

清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联日：“不要百姓半元钱，原非易事；但问一官两千石，所造何功？”此联告戒官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是（）。

A.为政不在言多，须息息从省身克己而出

B.为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平

C.为官既要廉政，还要勤政

D.为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民

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第5题

清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联曰：“不要百姓半元钱，原非易事；但问一官两千石，所造何功？

”此联告戒官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是()。

A．为政不在言多，须息息从省身克己而出

B．为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平

C．为官既要廉政，还要勤政

D．为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民

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第6题

墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）

A.在义利观上，儒家讲义，墨家讲利

B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

C.墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义

D.儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在

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第7题

明代前期思想家中，主张谨敬临民，认为“自古未有不遂民心而得天下者”的是下列哪位（)

A.吴与弼

B.宋濂

C.周敦颐

D.薛瑄

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第8题

阅读下列材料，回答问题。（13分)材料一（北魏孝文帝下诏)“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，

阅读下列材料，回答问题。(13分)

材料一(北魏孝文帝下诏)“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行郡州，与牧守(地方行政长官)均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑．兴富民之本．——《魏书·高祖纪》

材料二诸男夫十五(岁)以上，受露田四十亩，妇人二十。(对实行两年轮耕的)所授之田率倍之，三易之田再倍之……(人多地少的地方)乐还者逐空荒……诸宰民之官(各地的地方长官)各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各＼顷，县令、郡丞六顷。更代(离职与上任)相付。卖者坐如律。

——《魏书·食货志》

回答：

(1)根据上述材料，说明北魏均田制的实质。(4分)

(2)它能抑制“富强者并兼而泽”吗？为什么？(4分)

(3)概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。(5分)

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第9题

材料一（北魏孝文帝下诏)“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循

材料一(北魏孝文帝下诏)“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行郡州，与牧守(地方行政长官)均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。——《魏书·高祖纪》

材料二诸男夫十五(岁)以上，受露田四十亩，妇人二十亩……(对实行两年轮耕的)所授之田率倍之，三易之田再倍之……(人多地少的地方)乐．还者听逐空荒……诸宰民之官(各地的地方长官)各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代(离职与上任)相付。卖者坐如律。——《魏书·食货志》

回答： (1)根据上述材料，说明北魏均田制的实质。(4分) (2)它能抑制“富强者并兼山泽”吗？为什么？(4分) (3)概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。(5分)

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第10题

下面不符合儒家社会治理观念的是()。

A.最好的治理是自我治理

B. 百姓无为而治

C. 国不与民争利

D. 藏富于民

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