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[判断题]

色彩不仅依附于形象,其本身也具有独立的审美价值。()

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更多“色彩不仅依附于形象,其本身也具有独立的审美价值。()”相关的问题

第1题

阅读以下文字,完成以下问题。 所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊.朗格在其名著《情感与形式》中

阅读以下文字,完成以下问题。

所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊.朗格在其名著《情感与形式》中首次提出的。她认为艺术符号具有双重意义:“一方面这种符号是一种物质的形式,另一方面是精神的表现”,而这二者又是密不可分的。艺术符号不同于“仅仅去传达概念”的符号,例如普通语言符号(当然,这里指的是西方拼音文字)是一种“理性思维的符号形式”,在这种符号体系中,一个符号(比如一个单词)仅仅是一种记号,在领会其意义时,我们的兴趣是超出词形本身而指向其概念的。“词本身仅是一个工具,它的意义存在于它自身之外的地方。”但艺术符号则不同,艺术符号具有符号的某些而不是全部功能,“尤其是不能代替另一事物,或把欣赏者带往超出它自身之外的意义之中去”,它们表现的意味不能离开其“感性的形式”,“我们看到的或直接从中把握的是浸透着情感的表象,而不是标示情感的记号”。符号的情感内容不是“标示”出来的,而是直接“呈现”的。通俗些说,这些符号的价值也包含其自身的形式而不仅仅是其含义。

人对建筑的审美体验有直觉阶段,符号本身的形式先于含义直接呈现在人的眼前,被人感受、欣赏,尽管你可能尚不理解符号的深刻内涵,但仅是其形式构成就可使人产生审美快感。还拿文字来比喻,假如一本外文书,你不懂这文字,这本书对你便毫无意义,因为这些符号只是表达意义的标记物,而一幅中国书法作品则不同,不懂意义的人仅仅从其外在形式就能直接得到美感,因为它已经不单单是表义的标记物,而具有了艺术符号的意义了。假如又能理解书法中文字的意思,那么审美更深了一步,可这符号的外在形式仍具有独立的审美意义。许多西方人不懂中文,但将书法作品挂在家中当作抽象绘画来欣赏其形式美。一个哥特式教堂高耸的塔楼形象本身(能指)与其用作宗教礼仪的功能及象征意义(所指)是联系在一起的,密不可分的。[ ]没有由视觉符号组成的形象,意义就无所依附,重要的是,当我们识别了其内涵之后,这个符号仍有其独立存在的审美价值。

关于“艺术符号”,下列理解不符合文意的一项是()。

A.艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式,不属于理性思维的符号形式 ,而是感性的符号形式

B.艺术符号是有情感的,就是说,它不是作为一种记号来标示情感,而是本身浸透着情感

C.艺术符号不具备代替其他事物的功能,人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴

D.物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中,精神的表现依附于物质的形式

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第2题

下列各项是关于诗与画的区分,判断正确的是()。

A.诗歌是语言艺术,以空间性的再现为主

B.绘画以线条、形状、色彩为媒介,以时间性的表现为主

C.诗歌以文字符号为媒介,其本身并没有可以被人直接感受的形象

D.画以线条、形状、色彩为媒介,主要诉诸听觉,可以间接地唤起读者的联想,在头脑中形成具有光、色、态的具体形象

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第3题

丑依附于美而获得自己相对独立的价值,因此,所谓“审丑”实质上还是一个审美问题。()

丑依附于美而获得自己相对独立的价值,因此,所谓“审丑”实质上还是一个审美问题。()

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第4题

今日中国文化,需要的不是流氓精神,而是新的文化绅士精神。如果说,旧文化已经显示出其可笑之处,那替代它们的也不应当是山寨文化,而是应真正具有原创性的独立文化。“山寨”或许有反抗的努力,却没有自由精神。他们或许有天才,但却不能指向真善美的创造。 下列表述,符合上述这段话意思的是()。

A.山寨文化是流氓文化

B.山寨文化不是真正具有原创性的独立文化

C.山寨文化正是由于依附于旧文化而缺乏独立自由之精神

D.山寨文化颠覆了传统的真善美

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第5题

器皿是指盛装菜点的餐具。“葡萄美酒夜光杯”,“美食还宜美器”,“美食不如美器”,美器不仅早已成为古人美食的重要审鉴标准之一,甚至发展成为独立的工艺品种类,有独特的鉴赏标准。盛器与菜点的配合原则有____________。

A.盛具与菜点配合能体现美感

B.盛具的色彩应与菜点的色彩相协调

C.盛具的品种应与菜点的品种相配合

D.盛具的大小应与菜点的分量相适应

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第6题

下列各项表述中,正确的有哪些?()
A.刘庆龙教授指出,随着社会的发展,随着政府的改革不断深入,领导人出镜的机会越来越多。

B.刘庆龙教授指出,随着社会改革不断地深入,媒体也在不断地改革。

C.刘庆龙教授指出,随着改革的推进,媒体独立经营的色彩越来越重,媒体之间的竞争,媒体在新闻抢夺的报告当中又异常激烈,凡是具有报告价值的内容,媒体都要力争在第一时间来进行报道。

D.刘庆龙教授指出,随着媒体的改革,它不仅具有政府的传统上的工作报告的功能,同时它还具有评价的功能、监督的功能。

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第7题

阅读下面的话,然后针对其中内容谈你的看法。 文字是记录语言的符号,他本身不仅不能离开语言而表示意义,而是

阅读下面的话,然后针对其中内容谈你的看法。

文字是记录语言的符号,他本身不仅不能离开语言而表示意义,而是根本就无所谓“意义”的。如果说文字有意义,那也只是由于意义是字所记的音而来的,意义并不是文字必备的因素。一千多年前的孔仲达说过:“言者意之声,书者言之记。”清人段玉裁从实践的角度也证明了这一点。他说:“学者之识字,心审形以知音,审音以知义。”文盲之所以是文盲,就是因为他们审形不能知音,也就不能进而知义的缘故。

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第8题

审美的目的是获得由现实色彩所造成的快乐本身。()

审美的目的是获得由现实色彩所造成的快乐本身。()

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第9题

选出下列正确的叙述:()

A.非磁钻铤本身无磁性,也不会被磁化,具有“屏蔽”磁力线作用

B.非磁钻铤不仅本身无磁性,且允许大地磁场等其它磁力线穿过

C.非磁钻铤不仅本身无磁性,又能减少上、下钻具磁性作用

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第10题

字体设计的好坏直接影响到设计的视觉传达效果,而且自己本身也具有独立的审美价值和视觉传达意义。()
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第11题

“人类的祖先是植物。"当第一次见到这样的结论时,我着实大吃一惊。但阅读植物,你就不得不信它的真理
性。自从45亿年前地球在宇宙爆炸中形成,植物的诞生与生命的诞生几乎同步进行。地球诞生后经历漫长10亿年的蛮荒,生命开始在原始海洋中出现,那就是多甲藻类植物。直到现在,它的样子几乎与35亿年前一模一样,也正是它和它繁衍出的植物王国,独立统治了地球达20亿年。通过这段文字作者最想表达的是()。

A.植物用35亿年诠释了生命的渺小与伟大

B.多甲藻类植物是我们人类的祖先

C.阅读植物就是从本源意义上阅读我们人类

D.植物之美,不仅在于其外在形象,还在于它昭示着生命的意义

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