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[主观题]

真正重理的人，决不应轻文；，真正重文的人，也决不应轻理。志趣不同，在某一方面一般的认

真学习，而在另一方面特别多下工夫学习，这种情形是自然现象。______，“重”一样，“轻”一样，______是不正常的思想和心理的反映。填入横线处最恰当的一组是()。

A．相反由于因此却

B．同样由于但是却

C．同样可是但是只

D．相反可是因此只

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发布时间：2020-09-08

更多“真正重理的人，决不应轻文；______，真正重文的人，也决不应轻理。______志趣不同，在某一方面一般的认”相关的问题

第1题

随着生产的发展，人们的分工越来越细，科学与文学逐渐分开，形成了“科学界”、“文学界”。如今，分工更细了，研究科学的人，一辈子只限于某一学科、某一专业，以至某一专题。这样，“隔行如隔山”，常使人的视听囿于很小的天地，成为分工的奴隶。这段话直接支持了这样一种观点，即()。

A.生产的发展，导致“科学”和“文学”的分开

B.文与理密不可分，学文的应该懂点“理”，学理的应该懂点“文”

C.文理分科是必要的，但各自不应画地为牢，研究者应该文理兼通

D.要同等地对待文科和理科，既不能重文轻理，也不应重理轻文

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第2题

随着生产的发展，人们的分工越来越细，科学与文学逐渐分开，形成了“科学界”“文学界”。如今，分工更细

了，研究科学的人，一辈子只限于某一学科、某一专业，以至某一专题，这样，“隔行如隔山”，常使人的视听囿于很小的天地，成为分工的奴隶。这段话直接支持了这样一种观点，即()。

A．生产的发展，导致“科学”和“文学”的分开

B．文与理密不可分，学文的应该懂点“理”，学理的应该懂点“文”

C．文理分科是必要的，但各自不应画地为牢，研究者应该文理兼通

D．要同等地对待文科和理科，既不能重文轻理，也不应重理轻文

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第3题

希腊化时代的文化是重文轻理的。

A．错误

B．正确

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第4题

()是我国教育事业发展的真实写照。

A.“重理轻文”

B.“穷国办大教育”

C.“重学分轻素质”

D.资源配置不合理

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第5题

【单选题】接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在（）。

A.阐述经典之所以为经典的原因

B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向

C.说明经典与文化的关系

D.强调阅读经典是文化传承的开始

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第6题

经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保

证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在手它们是人类精神文明的结晶和体现．人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承．没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失．接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始．摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化．经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始．所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。

这段文字意在()。

A．阐述经典之所以为经典的原因

B．肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向

C．说明经典与文化的关系

D，强调阅读经典是文化传承的开始

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第7题

果戈理在《致占据重要位置的人》中认为（）是真正的俄罗斯的精神代表与美德体现者。

A.知识分子

B.东正教

C.沙皇

D.贵族