有学者认为,日本成为文明国家是由于学习了朝鲜、中国、印度和欧洲文明。明治维新中最能体现日本学习欧洲文明的是（）

A.农业发展水平长期滞后

B.冷战中美国的竞争

C.体制与生产力水平脱节

D.政治经济制度落后

比中国要自由得多。到明治时期，日本的儒学总体上已经同中国本土儒学产生了很大不同，最重要的是，儒学被改造为辅翼“皇运”的得力助手。那些日本政治家们，如伊藤博文、山市有朋和西周等人，宣扬的是儒学和武运的结合，尊崇孔子和敬仰天皇的结合，孔子和武士道走在了一起，神道与儒学糅合为一体。 这段文字主要说明了()。

A．《论语》在日本不同时代的解释不同

B．明治时期日本的儒学已经变味了

C．《论语》在日本的传播的历史

D．日本的儒学同中国本土的儒学大不一样

人民币汇率是“升”还是“贬”？

2002年年底以来，日本和美国的某些政要、学者、组织、媒体等先后对人民币汇率发起攻击。他们认为，由于人民币被严重低估，造成中国出口增长，使大量低价产品进入本国，国民对本国产品的消费剧减，导致本国物价走低，形成通货紧缩，因此，他们要求中国政府让人民币升值。他们的要求亦受到亚洲、欧洲一些国家的响应。

根据你所学的知识对人民币升值的利弊作一分析。

A.由于中学生沉迷于电子游戏，上课时常常无精打采，注意力难以集中

B.由于中学生沉迷于电子游戏，作业错误明显增多，拖欠作业现象也比以前严重

C.由于中学生沉迷于电子游戏，不愿与老师、家长交谈

D.由于中学生沉迷于电子游戏，花费颇多，增加了家庭负担

A.由于中学生沉迷于电子游戏，上课时常常无精打采，注意力难以集中

B.由于中学生沉迷于电子游戏，作业错误明显增多，拖欠作业现象也比以前严重

C.由于中学生沉迷于电子游戏，不愿与老师、家长交谈

D.由于中学生沉迷于电子游戏，花费颇多，增加了家庭负担

学的影响说法错误的是：

A.适应了统治阶级的政治需要，南宋以后成为官方哲学，维护了封建专制统治

B.程颐编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书

C. 朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲

D.受朱熹的学术思想的影响在13本、朝鲜形成“朱子学”

前提，即在人们机会平等的情况之下，效率和公平之间才会呈现某种负相关的关系。这一观点有一定道理。的确，我国居民收入不平等的重要原因其实是在于机会平等方面还有待改进而非效率，而机会不平等的消除恰恰是同效率提高相辅相成的。所以，那种认为收入差别过大主要是由于过分强调了效率的观点，多少混淆了不同的问题。

作者对以上学者的观点持何种态度？（）

A.动摇了儒家思想的正统地位

B.推翻了两千多年的封建制度

C.实现了生活上的移风易俗

D.结束了君主专制制度

A.中国和日本的文明形态和欧美有很大的差异，所以要使用不同的文明标准

B.没有文字的现代民族还没有进入文明阶段

C.我国和日本学者认为，不会使用金属的民族没有进入文明阶段

D.文明的标准是一个可以进一步讨论的问题

A.②③④

B.①②③④

C.①②④

D.①②③

界发展最快的主要产业。()