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题目内容
（请给出正确答案）
A.文章主要采用了对比的论证手法，以突出韩愈与古文运动先驱者的差异
B.文章从三方面入手指出韩愈大大超越了他的先驱者，层次清晰，逻辑严密
C.文章采用总分总的结构方式，阐述了韩愈在古文运动中取得的文学成就
D.文章在论证韩文的创新精神时，从语言的通用和内容的有物两方面展开
答案
C、文章采用总分总的结构方式，阐述了韩愈在古文运动中取得的文学成就
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第1题
A.文章先详细论证了中国古代神话的意义，接着指出其对国民文化教育的作用
B.文章主要使用了例证法，大量列举中国古代神话中的形象，增强了说服力
C.文章采用并列结构，从三个维度论证中国古代神话的意义，论证有详有略
D.作者用发展的眼光，挖掘神话的时代价值，使传统文化生发出现实意义
第2题
A.文章采用了对比的论证手法，以突出新子学与历史上诸子之学的差异
B.文章指出理解新子学的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证
C.文章以中西思想交融互动为前提，论证新子学接着讲的必要和可能
D.文章论证照着讲接着讲无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的
第3题
A.文章从比较文化的角度展开分析，认为阴阳观念在中国有着重要意义
B.文章第二段将阴阳与阴阳五行学派进行对比，强调前者更有现实基础
C.文章引述西方学者的说法来论证，有自己的理解和取舍，也有力地支撑了观点
D.文章多次否定并分析了一些错误的看法，充分体现了这篇学术文章的思辨性
第4题
A.文章为论证功利主义的谬误，作者将功利主义与历史主义、现实主义划清了界限
B.文章采用举例论证的手法，列举帝王将相类、修真玄幻类小说，论证功利主义的危害
C.文章第二段重点论述了以逃债与戏谑的心态对待历史的做法会导致严重后果
D.文章提出了正确做法，认为历史应被当下讲述，文学艺术创作应重新解构历史
第5题
A.文章列举不同时代的事例，论证了明刑弼教是贯穿中国古代治理的传统
B.文章以董仲舒大力宣传大德小刑的事例来论证汉代儒家德主刑辅的主张
C.文中用韩愈言论、朱元璋修订法律等材料，论证教化先行、刑罚居后的观点
D.文章从以德化民、以法治国、德法互补的角度阐述了我国古代在治国上的特点
第6题
A.文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面
B.文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题
C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场
D.对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵
第7题
A.文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素
B.文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正
C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人作了对比
D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统
第8题
A.文章以牧野之战为立论基础,从古时到近世,列举了史书失实的现象并分析了原因
B.本文多次引用王充对《尚书》的陈述与批驳,这些都能佐证尽信《书》,则不如无《书》的观点
C.文章运用了举例论证和对比论证等多种论证方法,强调了学术研究中怀疑精神的可贵
D.王充举汉光武帝驳斥贲光上书之事的例子是为了证明近世之事尚且易流于不实,何况远古之事
第9题
A.文章立足于壁画艺术,主要从技术复制和艺术临摹两个角度进行了分析阐述
B.文章第②段敦煌研究院临摹壁画艺术宝库作品的例子,证明临摹壁画是一种艺术追求
C.文章第④段从特点、作用等方面,比较分析手工临摹壁画与机器复制壁画的优点与不足
D.文章围绕壁画的复制和临摹,按指出现象—分析问题—得出结论的思路展开论证
第10题
A.文章从空间扩大、科技旋涡和文化嬗变三个结果阐述网络时代人的发展的困境
B.文章除了阐述网络社会带来的现实症结外，也提到了其带来的好处，有辩证意味
C.文章第3段引用马克思的有关言论，论述科学技术的发展给人类带来的负面作用
D.与重视人的全面发展的写作动机有关，文章着重论证了虚拟空间对人生存的影响
第11题
A.文章采用了总-分-总的论述结构，具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富
B.文章以中央讲话开篇，同时作为全文的中心观点，既高屋建瓴又提纲挈领
C.文章第四段举出《维摩诘经讲经文》，旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新
D.文章基于古为今用的逻辑前提，重点论述了敦煌文物遗存、文献等三方面
