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[主观题]

“古者兴师。命将必致斋于庙，授以成算，然后遣之。”这句话体现了()。

“古者兴师。命将必致斋于庙，授以成算，然后遣之。”这句话体现了（)。

A.以庙算为出师定性，使之在神灵、宗祖前获得正义性、神圣性

B.借以庙算明志誓师、鼓舞士气、提振军心

C.通过庙算来具体制定作战方略

D.凡战必伤亡，无论成败，均需以神、族等名义慰藉心理

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发布时间：2023-09-01

更多““古者兴师。命将必致斋于庙，授以成算，然后遣之。”这句话体现了()。”相关的问题

第1题

将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金;内外骚动，怠于道路，不得操事者，

将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金;内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”译为白话文

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第2题

王夫之，字而农，号姜斋，又称船山先生，湖南衡阳人。曾求学岳麓书院，师从()，在校期间，老师教以湖湘家学，授以朱张之道，较早地影响了王夫之的思想，形成了王夫之湖湘学统中济世救民的基本脉络。

A.王先谦

B.吴道行

C.旷敏本

D.颜师古

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第3题

秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率①。颜率请借救于齐。至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，与秦，不若归之大国。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率复诣齐。曰：“周赖大国之义，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐”颜率曰：“臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，敝邑迁鼎以待命。”齐王乃止。（选自《战国策》，有别改）【注】①颜率:人名。34.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.周君患之患:隐患

B.愿大王图之图:考虑

C.入梁，必不出入:送入

D.臣窃为大王忧之窃:私下

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第4题

企业在收购其他公司后，不知道怎么安定员工的心，使其适应本公司的企业文化，造成主要干部辞职，生产力降低，以至于达不到收购之期望，孙子指导为何？

A.将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋

B.战胜攻取而不修其功者凶，命曰”费留”

C.军争为利，军争为危

D.是故智者之虑，必杂于利害

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第5题

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.可远观而不可亵玩焉有五谷之实而不有其名

B.牡丹之爱，宜乎众矣苍颜白发，颓然乎其间者

C.命童子取土平之由此观之，王之蔽甚矣

D.后蓉复履其地，蹶然以惊衣食所安，弗敢专也，必以分人

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第6题

华武与华文系同胞兄弟，其母早丧，其父华美斋于1955年侨居印度尼西亚至今。1984年2月，华文在华武处

看到4只玉雕古瓶，十分可爱。询问其兄华武，了解到它们是其父出国前交由华武保管的。华文要取走2只，华武称：“我仅为保管人，无权给你。”1986年3月，华美斋病逝于印度尼西亚。4月1日，华文便向其兄华武提议分割上述玉雕古瓶。经华武与其弟华文商议，二人将于1986年4月7日专程去胞叔华美堂家，请胞叔华美堂主持议分古瓶。1986年4月5日，华文遇急事必须外出他地，授权其未婚妻庄若君代为办理，并给华武、华美堂写了信，其中载有“由小庄作全权代表”字样。1986年4月7日，庄若君携该信抵达华武家，见其家境困难，颇感不忍。同日，庄若君与华武一起抵达华美堂家。在议分古瓶时，庄祢华文重手足之情，念哥哥生活困难，决定一只古瓶也不要，全部由哥哥继承这些古瓶。华武与华美堂劝其慎重考虑，但是庄一再声称：“华文执意不要，她作为代表无权改变所受之命。”华美堂见事已至此，便命华武制作遗产分配协议一份。华武与庄若君签署该协议，华美堂作为中人附签。华武深感庄若君贤惠大度，为弟弟与庄订婚而欣喜。分瓶后，便从4只古瓶中挑选最珍贵的羊脂玉瓶一只赠给庄。庄起初不肯接受，后在华武与华美堂的轮番劝说下，收下羊脂玉瓶。但是在携瓶回家的路上，庄失手把该瓶摔成碎片。1986年4月9日，华文从外地归来，得知上述信息，气得死去活来，一方面宣布与庄解除婚约，同时找华武、华美堂要求重分古瓶。华美堂怒斥华文无理取闹，华武则表示由华文在所剩3只古瓶中挑选1只。但是华文坚持要2只，又遭华武反对，兄弟俩未达成协议。此外。华文要求庄若君赔偿因其摔碎羊脂玉瓶所致损失。1986年4月10日，华文、华武收到由印度尼西亚寄来的华美斋的自书遗嘱1份。该遗嘱规定4只玉雕古瓶分割如下：(1)其中2只留给华武；(2)另外1只由华文继承；(3)剩余的最珍贵的羊脂玉瓶1只必须赠与挚友杜海梦。华文、华武不同意该遗嘱关于古瓶的分割方案，但是杜海梦坚决要求执行遗嘱。问：(1)该案涉及哪些法律关系？(2)应如何解决该案纠纷？理由是什么？

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第7题

下列各句中加点的“于”的用法和例句相同的一项是（）例句:彼于致福者

A.鹏之徙于南冥也

B.覆杯水于坳堂之上

C.彼其于世未数数然也

D.而控于地而已矣

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第8题

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.而：退而强学顺风而呼

B.之：注念生人之欣戚不知东方之既白

C.于：夫造物之于人彼于致福者，未数数然也

D.焉：以与四方之知言者共读焉激于义而死焉者也

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第9题

张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者日：“魏氏人张仪，材士　　也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦，寡人之国小，不足以留客。　　虽游然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。　　张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。　　周，千乘也，重过万乘也，令秦惠

张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者日：“魏氏人张仪，材士也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦，寡人之国小，不足以留客。虽游然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。周，千乘也，重过万乘也，令秦惠王师之。逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘，此张仪之力也。(《吕氏春秋・报更》)

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第10题

《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼，纳采、问名、

纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，因此敬慎重正昏礼也。”

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第11题

《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明（）

A.统治者重视农业生产

B.统治者关心百姓疾苦

C.统治者常能与民同乐

D.统治者“以民为本”

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