韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了()。

A.儒学与佛教互动融合

B.士大夫的崇佛心理普遍

C.佛教融汇儒学伦理

D.儒学开始吸收佛道思想

为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是：

A.儒家吸收佛、道文化．改变了“官方哲学”的形象

B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想

C.我们应重视和促进文化的多样性

D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进

A.荀子

B.朱子

C.孔子

D.孟子

A.儒家

B.法家

C.道家

D.佛家

A.他与韩愈并称“韩柳”

B.他的思想以儒家为主，又喜佛老，立主统合儒释

C.他是晚唐著名的思想家和政治改革家

D.他被称为“游记之祖”

A.古代的医术与巫术开始分离

B.治国思想由道家转向儒家

C.医学不断适应社会发展现实

D.传统儒家思想的不断分化

A.三武灭佛

B. 韩愈作《谏迎佛骨表》

C. 借助权力来捍卫自己的正教地位

D. 禁止佛教外传

韩愈的排佛与容佛思想有（)

A.以辨别华夷和强调忠孝来反对佛教的粗俗教义

B.以儒学的理论为基础，建立对抗佛教宗教哲学的儒学体系

C.吸收了佛教祖统说的思想

D.通过学佛教来对抗佛教

A.阶级斗争是推动思想进步的根本原因

B.思想领域的斗争是社会矛盾的反映

C.唯心主义思想一直占据官方统治地位

D.唯物与唯心之争推动社会思想发展

之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。

根据这段文字，理解不正确的是()。

A．道统说因为学术思想的复杂性而出现

B．韩愈是儒学发展史上的标志性人物

C．韩愈的道统说被后世普遍认同

D．儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想