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[判断题]

子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”中“灌”是祭祀中的一个节目。()

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更多“子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”中“灌”是祭祀中的一个节目。()”相关的问题

第1题

子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”中“禘”是指古代一种极为隆重的大祭之礼,所有人都可以举行。()
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第2题

将《前赤壁赋》下面的文字译成现代汉语。苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯、而未尝往也:盈虚者

将《前赤壁赋》下面的文字译成现代汉语。

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯、而未尝往也:盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色取之无禁用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

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第3题

魏文侯置相 子贡问孔子曰:“今之人臣孰为贤”孔子曰:“吾未识也,往者齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也。”子贡曰:“然则齐无莞仲①,郑无子乎”子曰:“赐②,汝徒知其一,不知其二,汝闻进贤为贤耶用力为贤耶”子贡曰:“进贤为贤。”子曰:“然,吾闻鲍叔之进莞仲也,闻子皮之进子产也,未闻莞仲子产有所进也。” 魏文侯且置相,召李克而问焉,曰:“寡人将置相置于季成子与翟触我孰置而可”李克曰:“臣闻之,贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲,臣者疏贱,不敢闻命。”文侯曰:“此国事也,愿与先生临事而勿辞。”李克曰:“君不察故也。贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为,由此观之,可知矣。”文侯曰:“先生出矣,寡人之相定矣。”遂相季成子。【注释】①莞仲:即管仲,春秋时期齐国政治家。②赐:子贡名叫端木赐。下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()

A.吾未识也      识:懂得

B.汝徒知其一     徒:只,仅

C.且置相      且:将要

D.富视其所与    与:和

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第4题

阅读下面的文段,完成 8-9 题。《论语》十二则子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》8.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()

A.时:学而时习之 元方时年七岁

B.乐:不亦乐乎 公大笑乐

C.日:吾日三省吾身 谢太傅寒雪日内集

D.自:有朋自远方来 不自量力

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第5题

子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”的意思是孔子说:“算了吧,我还没有看见过能够看到自己的错误便自我责备的哩。”()
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第6题

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”以下选项中对上文理解正确的有()。

A.此段话孔子认为“父为子隐,子为父隐”就是具有了“直”的品格。

B.他把正直的道德纳入孝与慈的范畴之中。

C.叶公告诉孔子,他那里有个人,他父亲偷了羊,他帮父亲隐瞒。

D.孔子说:我们那里坦白直率的人和你们相同。

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第7题

解释下列各组词 陈 1.遂往,陈鱼而观之。(左传·隐公五年) 2.韩非欲自陈,不得见。(史记·

解释下列各组词 陈 1.遂往,陈鱼而观之。(左传·隐公五年) 2.韩非欲自陈,不得见。(史记·老子韩非列传) 3.勿击堂堂之陈。(孙子兵法·军争) 4.既陈而后击之,宋师败绩。(左传·僖公二十二年) 5.年谷复熟,而陈积有余。(荀子·富国)

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第8题

下列各组句子中加黑的词语的意义和用法,完全相同的一项是()

A.庖丁为文惠君解牛 今不速往,恐为操所先

B.而刀刃若新发于硎 苛政猛于虎也

C.而刀刃者无厚 吾尝终日而思矣

D.臣以神遇而不以目视 常以身翼蔽沛公

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第9题

齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵禄
者固轻其主其主傲霸王者亦轻其士纵夫子傲爵禄吾庸敢傲霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至桓公之所以九合诸侯一匡天下者遇士于是也诗云有觉德行四国顺之桓公其以之矣(新序杂事)
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第10题

下列句中,加()词与“比去,以手阖门”中的“比”词义相同的一项是

A.其两膝相(比)者

B.每自(比)于管仲、乐毅

C.今虽死乎此,(比)吾乡邻之死则已后矣

D.(比)至南郡,而琮已降

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第11题

管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之
寒。”生之有时而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救;生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛。失时不雨,民且狼顾,岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者?
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