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[单选题]

日本学者丸山松幸认为，与“墨守祖法”不切实际一样，“全盘西化”也不可能成为现实，“中体西用”论也缺乏使两者有机结合的内在逻辑；康有为的尝试虽然失败了，但他所提出的问题却寓意深远。作者肯定的康有为“提出的问题”是（）

A.学习西方政治制度

B.传统与近代的结合

C.以皇帝的名义变法

D.将传统儒学宗教化

答案

B、传统与近代的结合

发布时间：2023-07-21

更多“日本学者丸山松幸认为，与“墨守祖法”不切实际一样，“全盘西化”也不可能成为现实，“中体西用”论也缺乏使两者有机结合的内在逻辑；康有为的尝试虽然失败了，但他所提出的问题却寓意深远。作者肯定的康有为“提出…”相关的问题

第1题

新发现欧阳修九十篇书简的日本学者是：

A.兴膳宏

B.东英寿

C.吉川幸次郎

D.静永健

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第2题

在人才流动必然性的研究中，提出“场论”的学者是（)。

A.美国学者库克

B.美国学者卡兹

C.日本学者中松义郎

D.美国学者勒温

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第3题

（)年11月，日本侵略军由博山经松仙岭第一次侵入沂源县境，旋即返回。

A.1936年

B.1937年

C.1938年

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第4题

已经被列为世界遗产的严鸟神社及后方的弥山原始林区位于()。

A.日本宫岛

B.日本冲绳

C.九州岛

D.日本松岛

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第5题

德川幕府时代，日本学者推崇儒学，尤为推崇《论语》。然而由于日本不受科举制度的束缚，对《论语》的解释

比中国要自由得多。到明治时期，日本的儒学总体上已经同中国本土儒学产生了很大不同，最重要的是，儒学被改造为辅翼“皇运”的得力助手。那些日本政治家们，如伊藤博文、山市有朋和西周等人，宣扬的是儒学和武运的结合，尊崇孔子和敬仰天皇的结合，孔子和武士道走在了一起，神道与儒学糅合为一体。这段文字主要说明了()。

A．《论语》在日本不同时代的解释不同

B．明治时期日本的儒学已经变味了

C．《论语》在日本的传播的历史

D．日本的儒学同中国本土的儒学大不一样

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第6题

日本学者木村久一认为，儿童的潜能发展遵循的原则是（)。

A.递减

B.递增

C.恒定

D.没有规律

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