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[单选题]

有学者说“科举非恶制也”,他不仅认为科举不是一种坏的制度,而且认为“此法实我先民千年前之一大发明也”。这位学者是谁呢?

A.梁启超

B.孙中山

C.严复

D.黄兴

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更多“有学者说“科举非恶制也”,他不仅认为科举不是一种坏的制度,而且认为“此法实我先民千年前之一大”相关的问题

第1题

有学者认为,日本成为文明国家是由于学习了朝鲜、中国、印度和欧洲文明。明治维新中最能体现日本学习欧洲文明的是()

A.废藩置县

B.忠君尚武

C.殖产兴业

D.科举取士

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第2题

1882年8月,有位美国传教士在《万国公报》第704卷上发表《中国专尚举业论》一文,批评分析了科举取士的弊端,他认为当时科举考试的内容空疏无用,“所举非所用,所用非所举,”专尚举业有害而无利。请问这位传教士是谁?

A.丁韪良

B.花之安

C.狄考文

D.林乐知

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第3题

“若欲设科立名以取之,则是教天下相率而为伪也。上以孝取人,则勇者割股,怯者庐墓。上以廉取人,则弊车、羸马、恶衣、菲食,凡可以中上意,无所不至。德行之弊,一至于此!”这是谁对科举以道德取士可能带来的弊端的评价呢?

A.包拯

B.欧阳修

C.苏轼

D.王安石

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第4题

蒲松龄(1640—1715),出身没落地主家庭,一生热衷科举,却始终不得志,71岁时才破例补为贡生,因此对科

蒲松龄(1640—1715),出身没落地主家庭,一生热衷科举,却始终不得志,71岁时才破例补为贡生,因此对科举制度的不合理深有感触。他耗尽毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇,约40余万字。其内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法,情节幻异曲折,跌宕多变,文笔简练,叙次井然,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”;郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”;老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。 对文段概括最为准确的是()。

A.蒲松龄及其《聊斋志异》的简介

B.《聊斋志异》的内容

C.《聊斋志异》的价值

D.鲁迅等人对蒲氏的评价

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第5题

下列说法不正确的是()

A.科举失败后,温庭筠创作的诗歌作品和政治成就都开始偏向以女性的视角表达离愁别恨。(这句话有语病)

B.赵匡胤能成为北宋的开国皇帝,关键在于自己是否努力。(这句话有语病)

C.你不得不否认苏轼是一个非常有才华的文人。(这句话有语病)

D.范仲淹可称得上是把万家忧乐都放在心里的官员了,张老师说:他所倡导的仁人志士思想,对后世影响非常深远。(这句话的标点是正确的)

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第6题

自隋唐建立科举制度到清末废科举,历朝历代所设的考试科目非常繁多,且不断有增减,主要科目包括()。

A.制科

B.常科

C.骑射

D.文法

E.行卷

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第7题

梁启超在《爱国论》中写道:“国者何?积民而成也。国政者何?民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立,民权灭则国权亡……故言爱国必自兴民权始。”可见,梁启超认为要救国必须()

A.伸民权

B.设议院

C.废科举

D.行立宪

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第8题

废除科举“不佞尝谓此乃吾国数千年莫大之举动,言其重要,直无异于古者之废封建,开阡陌。”这是哪位学者的观点呢?

A.杨度

B.梁启超

C.康有为

D.严复

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第9题

八股文是古代的一种问题,在封建时代用语科举考试,它必须“代圣人立言”,在形式上也必须遵守一些死板的____________。1905 年清朝政府宣布废止科举考试制度,八股文也随之失去了它的实际效用;新文化运动兴起时,八股文作为封建文化的象征之一,受到了严厉的____________,随着时间的推移,自然成了无人肯说的____________话题。

A.限定 抨击 生僻

B.限制 批评 生僻

C.限制 批评 冷僻

D.限定 抨击 冷僻

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