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[主观题]

赵孟頫还认为:“学书有二:一曰(),二曰()。()弗精,虽善犹恶;()弗妙,虽熟犹生。”他提出()第一、()第二

的观点,这是书法作为传统艺术得以传承的重要条件,不仅在元代具有重要意义,在今天仍是指导我们书法实践的箴言。

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更多“赵孟頫还认为:“学书有二:一曰(),二曰()。()弗精,虽善犹恶;()弗妙,虽熟犹生。”他提出()第一、()第二”相关的问题

第1题

《说文解字•叙》中说,秦书八体,一曰大篆,二曰(),三曰刻符,四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书
八曰()。

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第2题

许慎在《说文解字•叙》中说:“秦书八体,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰(),七曰(),
八曰()。”

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第3题

“我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰()。”
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第4题

荆浩在________中曰:夫画有六要:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨。

A.《画山水序》

B.《古画品录》

C.《叙画》

D.《笔法记》

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第5题

荆浩《笔法记》中提到:“夫病有二:一曰无形,一曰有形。”请简述“有形病”和“无形病”的意思。

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第6题

材料(一)“不善外夷者,外夷治之”;“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”;“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”(引自《海国图志》)材料(二)“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”“民权之说,无一益而有百害”“中学为体,西学为用”(引自《劝学篇》)材料(三)要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。(引自《新青年》)根据以上材料,请回答问题材料(二)中的“中学为体,西学为用”反映了近代中国哪一派的观点?()

A.保守派

B.洋务派

C.保皇派

D.革命派

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第7题

提出为人处世三宝“一曰慈、二曰俭,三曰不敢为天下先”的是()。

A.孔子

B.老子

C.庄子

D.荀子

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第8题

明清治国者有特别发达的“专制智慧”:一曰除外患,断绝一切联系,把国家变成一个铁桶;二曰解内忧,控制、削弱民间的组织力量,把人民打成散沙。下列选项体现该“智慧”的是()

A.闭关锁国 八股取士

B.对外开放 小农经济

C.对外开放 八股取士

D.闭关锁国 小农经济

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第9题

中国古代文化中最早记载的幸福观念“五福”即“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰终考命”。反映了中国古代早期的幸福观。()
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第10题

《吴子》兵法指出:“一曰义兵,二曰强兵,三曰刚兵,四曰暴兵,五曰逆兵。”因怒兴兵的叫()。

A.义兵

B.强兵

C.刚兵

D.暴兵

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