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[判断题]
表现论艺术主张各异其趣，但都梦想着视觉语言的纯粹，醉心点、线、面、色彩等造型要素的“纯形式”构成。（）
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第3题
A．3D电影的成功秘诀归于其独特的观影体验
B．3D电影无法取得技术性和艺术性的统一
C．3D电影的发展前景不容乐观
D．3D电影需要突破简单视觉刺激的瓶颈
第5题
以下哪一种说法属于关于艺术本质的“异质同构说”( )。
A.艺术创作中天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界
B.任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的
C.外部事物的存在形式、人的视知觉组织活动和人情感以及视觉艺术形式之间，有一种对应关系，一旦这几种不同领域的“力”的作用模式达到结构上的一致时，就有可能激起审美经验
D.艺术是一种表现，但不是情感的表现，而是人的本能欲望即“无意识”的表现
第6题
第7题
A.文学不是对于世界的摹仿
B.文学不是对于世界情感的表现
C.文学创作的任务不是忠实地记录客观感受或主观清感
D.文学作品的价值不在于所传达的体验本身的特异性或神秘性
E.读者阅读作品，主要是要理解作者赋予其中的体验
第8题
存在主义文学的基本艺术特征是什么？
(或：论述西方存在主义文学的特点，并阐明我们对其应采取什么态度。
或：以萨特的《恶心》为例阐述存在主义文学的主张。
或：结合《恶心》，谈谈萨特在这部作品中是如何表现其存在主义思想的。)
第10题
阅读以下文字，完成以下问题。
所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊.朗格在其名著《情感与形式》中首次提出的。她认为艺术符号具有双重意义：“一方面这种符号是一种物质的形式，另一方面是精神的表现”，而这二者又是密不可分的。艺术符号不同于“仅仅去传达概念”的符号，例如普通语言符号(当然，这里指的是西方拼音文字)是一种“理性思维的符号形式”，在这种符号体系中，一个符号(比如一个单词)仅仅是一种记号，在领会其意义时，我们的兴趣是超出词形本身而指向其概念的。“词本身仅是一个工具，它的意义存在于它自身之外的地方。”但艺术符号则不同，艺术符号具有符号的某些而不是全部功能，“尤其是不能代替另一事物，或把欣赏者带往超出它自身之外的意义之中去”，它们表现的意味不能离开其“感性的形式”，“我们看到的或直接从中把握的是浸透着情感的表象，而不是标示情感的记号”。符号的情感内容不是“标示”出来的，而是直接“呈现”的。通俗些说，这些符号的价值也包含其自身的形式而不仅仅是其含义。
人对建筑的审美体验有直觉阶段，符号本身的形式先于含义直接呈现在人的眼前，被人感受、欣赏，尽管你可能尚不理解符号的深刻内涵，但仅是其形式构成就可使人产生审美快感。还拿文字来比喻，假如一本外文书，你不懂这文字，这本书对你便毫无意义，因为这些符号只是表达意义的标记物，而一幅中国书法作品则不同，不懂意义的人仅仅从其外在形式就能直接得到美感，因为它已经不单单是表义的标记物，而具有了艺术符号的意义了。假如又能理解书法中文字的意思，那么审美更深了一步，可这符号的外在形式仍具有独立的审美意义。许多西方人不懂中文，但将书法作品挂在家中当作抽象绘画来欣赏其形式美。一个哥特式教堂高耸的塔楼形象本身(能指)与其用作宗教礼仪的功能及象征意义(所指)是联系在一起的，密不可分的。[ ]没有由视觉符号组成的形象，意义就无所依附，重要的是，当我们识别了其内涵之后，这个符号仍有其独立存在的审美价值。
关于“艺术符号”，下列理解不符合文意的一项是()。
A．艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于理性思维的符号形式 ，而是感性的符号形式
B．艺术符号是有情感的，就是说，它不是作为一种记号来标示情感，而是本身浸透着情感
C．艺术符号不具备代替其他事物的功能，人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴
D．物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中，精神的表现依附于物质的形式
