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[单选题]

孔子认为知者()

A.不失人

B.不失言

C.可与言而不与之言

D.不可与言而与之言

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更多“孔子认为知者()A.不失人B.不失言C.可与言而不与之言D.不可与言而与之言”相关的问题

第1题

“不可与言而与之言,失言。”这句话中,“失言”的意思是说错话。判断对错
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第2题

对于《论语》中的句子解说有误的一项是()

A.子曰:君子欲讷于言而敏于行。这句话强调了作为君子要言行一致,表里如一

B.仲弓为季氏宰,问政。子曰:先有司,赦小过,举贤才,这句话包含了孔子极为重要的为政思想,其中就有:率先垂范和推举贤才

C.子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。意在强调不能为了追求富贵而抛弃仁义

D.子曰:众恶之,必察焉;众好之,必察焉。孔子在这里强调识人要亲自考察,而不要轻信旁人之言

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第3题

孔子曾说:“君子有三畏”请问不包含一下哪三种选项?

A.畏天命

B.畏大人

C.畏圣人之言

D.畏天地之事

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第4题

“言而不行,言无信也;令而不从,令无诚也。不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身。”这对我国各级政府的启示是()。

A.要在社会诚信方面起表率作用

B.着力建设社会信用机制

C.坚持依法治国与以德治国相结合

D.加强党风建设,严惩腐败

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第5题

孔子说:“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他
仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始善于人也,听其言而言其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。根据这段文字,最符合作者意图的是()。

A.知易行难是世人的常态

B.衡量一个人要言与行结合

C.与行相比,言更容易得到旁人的好感

D.与言相比,普通人更侧重对行的考察

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第6题

荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇,作者就强调“将真事 隐去",“假语村言”,
“经历过一场梦幻”.,“说来虽近荒唐,‘细说颇有趣味”,一方面强调不失其真,不敢失其真;一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻,退可以守的极大灵活性,留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地,留下了自己的创作自由,也为读者留下了阅 读与欣赏的即进行二度创作的自由。 根据上述文字,最能准确概括小说创作中“间离”的作用的一项是:

A.给刨作主体留下艺术创作的余地和自由

B.对作品的创作强调不失真但是又不可当真

C.使读者对作品的理解既具有灵活性又不失真

D.给作者和读者分别留下创作和二度创作的自由

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第7题

“知者不失人,亦不失言”这句话中,“失人”一词的含义是什么?()

A.失去朋友

B.失去人才

C.丢失脸面

D.丢失仁德

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第8题

下列句中加点的“之”与例句用法相同的一项是例句:举所佩玉块以示之者三()

A.今者有小人之言

B.吾属今为之虏矣

C.项伯乃夜驰之沛公军

D.愿伯具言臣之不敢倍德也

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第9题

之言、之为言、之犹言:一般用音义相同的词语来训释。()

之言、之为言、之犹言:一般用音义相同的词语来训释。()

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第10题

对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()【甲】曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受”曾子曰:②“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎”终不受。孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”【乙】【孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝。】颜回索米,得而爨之。几熟,孔子望见颜回攫其甑中而食之,孔子佯为不见之。少顷,食熟,谒孔子而进食,孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可!向者煤炱乎甑中,弃食不祥,回攫而饭之。”孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易也!”故知非难也,所以知人难也

A.曾子衣敝衣以耕 衣:衣服

B.参之言,足以全其节也 全:使……得以保全

C.孔子佯为不见之 佯:假装

D.向者煤炱乎甑中 向:刚才

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