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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

（)就是指向于人的审美能力的发展，以培养和发展人的审美能力为主要目的教育活动。

A.体育

B.智育

C.德育

D.美育

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发布时间：2022-06-26

更多“（)就是指向于人的审美能力的发展，以培养和发展人的审美能力为主要目的教育活动。”相关的问题

第1题

音乐的表情性决定了它的一个重要审美特征是（)。

A.培养少儿的创造力

B. 发展少儿的听觉感受能力

C. 陶冶少儿的情感

D. 激发少儿的思维发展

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第2题

艺术教育的目的不仅在于训练人的艺术技能，而且更有着丰富的内涵。但现实中的各级各类学校都几乎以

艺术技能的训练为主，而忽视了艺术综合素养以及审美能力的培养。比如，过于重视各种绘画技术和技巧的训练，忽视了美术史及美术作品的______，忽视了对人的美的情感及鉴赏美、创造美等艺术修养的______。

依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A．鉴赏造就

B．欣赏造就

C．鉴赏塑造

D．欣赏塑造

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第3题

根据下列材料，请回答下列各题按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生

根据下列材料，请回答下列各题

按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。

第三种境界为“道德境界”，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。

人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融人自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。

在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家……

关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（）。

A.它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度

B.它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次

C.现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起的，很难区分

D.每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段

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第4题

新时代洛阳现代化建设的基本原则，就是要坚持党对一切工作的领导，发挥最大政治优势;践行以人民为中心的发展思想，促进共建共治共享;贯彻新发展理念，扭住发展第一要务;深化改革开放创新，增强发展动力活力;推进全面依法治市，提高治理能力和水平;坚定不移全面从严治党，强化根本政治保证。（)

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第5题

坚持把以人民为中心作为应急管理事业发展的（)。

A、根本指南

B、根本指向

C、根本方针

D、根本保障

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第6题

阅读以下文字，完成以下问题。当读图时代来临，视觉文化成为当代文化的一种主流形态而对人们耳濡目染之时，我们不能不关注新的文化现象和国民视觉素养培养这样一个重要问题。在全球化进程中发展多元文化、积极竞争话语权之时，我们不能不探讨如何向世界有效传播中华民族优秀文化这样一个时代命题。视觉文化，作为具有交叉学科特点的一个新颖研究领域，正在展示其独有的魅力，吸引着不同学科学者的探究目光。从研究的目标、对象与范围来看，将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。显然，这里的“视觉文化”比艺术工作者研究的“视觉艺术”进了一步，内容范围更加宽广，意义内涵更加深刻。当代入类的视觉经验与阅读行为在发生转向：由基于印刷文本的阅读逐渐转变为基于视觉图像的解读。“除了绘画、雕塑、建筑、工艺品、戏剧、舞蹈等传统的视觉艺术样式，摄影、电影、电视等大众传媒渗透于日常生活，人类经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。多媒体计算机网络的普及更使这种视觉经验无所不在。”由此引发阅读对象、阅读方式、阅读性质以及阅读心理和功能价值等多方面的重大嬗变。“观看”，不再是个简单的行为，“视觉”已经不是一般意义的“看”和“读”，而是特指解读某种具象性的对象。视觉素养正是这种“有意味的看”的能力，是体现观看者主体性和自觉性的“视觉鉴赏与意义解读”的修养。视觉审美常常是一种“透过现象看本质”的[ ]。使得审美体验过程得以实现的两大元素为：能够激起这种体验的文化资源和能够深刻体验的心理素质。信息时代，视觉素养不再仅仅是艺术工作者的专利。许多人看似缺乏艺术细胞，却并非与视觉素养无缘，同样具有视觉素养的可塑性。现代社会分工中，除了专业艺术工作者，还有相当多的职业需要具备视觉素养能力进行相关的创作，如教师、大众传媒、各类设计人员(城市建筑设计、服饰产品设计、包装用品设计、广告影视设计；网页设计)等。他们所具备的视觉素养能力的高低将深刻而广泛地影响着社会的文明风貌和大众的精神状态。视觉文化的研究和建设就是要重新调整和刷新人们的视觉经验，不断在实践中解除视觉困惑，以知识分子的人文精神去影响和改善大众视觉文化的现状。下列有关“视觉文化”描述不正确的一项是()。

A.视觉文化已经成为当代文化的一种主流形态

B.视觉文化是具有交叉学科特点的一个新颖研究领域

C.“视觉文化”的范畴大于“视觉艺术”的范畴

D.它是以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为内在表现形态的文化

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第7题

普列汉诺夫对劳动与艺术和审美之间的关系作了更加深入、系统的阐发，其审美起源劳动说可以概括为 ()

A.“劳动先于艺术”，功利性向审美的转化

B.只有通过劳动才能使审美要求的潜在性转化为现实性，生产力决定审美的本质内容

C.人的审美能力也是在生产劳动中形成并与生产力发展的一定水平相一致的

D.劳动决定审美活动的任何方面，审美是为了更好地参与生产

E.审美是劳动的附属行为，审美的意义在于劳动的意义

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第8题

建设有中国特色社会主义的文化就是()。

A.以马克思主义为指导

B.以培养“四有”公民为目标

C.面向现代化、面向世界、面向未来

D.发展民族的大众的科学的社会主义文化

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第9题

：当众羞辱学生，以冷酷的惩罚性体验“培养”了学生的自卑、仇恨甚至社会攻击倾向，而侵害了自尊心、信任能力和集体归属感。一次当众羞辱就是对人的尊严的一次践踏，反复的羞辱体验则将导致人格尊严的丧失，而人类社会最重要的价值——爱、道德、公民品格与社会凝聚力——都有赖于人对自我、对他人的尊严的确认与珍视。(2006年福建) 对材料的理解不当的一项是（）。

A.当众羞辱对青少年心灵具有严重的伤害性

B.对自我、对他人尊严的确认和珍视，将凸显人类社会最重要的价值

C.学生有了自卑、仇恨甚至社会攻击倾向，就会走向犯罪

D.学生被多次当众羞辱将导致其人格尊严的丧失

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第10题

当众羞辱学生，以冷酷的惩罚性体验“培养”了学生的自卑、仇恨甚至社会攻击倾向，而侵害了自尊心、信任

能力和集体归属感。一次当众羞辱就是对人的尊严的一次践踏，反复的羞辱体验则将导致人格尊严的丧失。而人类社会最重要的价值——爱、道德、公民品格与社会凝聚力——都有赖于人对自我、对他人的尊严的确认与珍视。

对材料的理解不当的一项是()。

A．当众羞辱对青少年心灵具有严重的伤害性

B．对自我、对他人尊严的确认和珍视，将凸显人类社会最重要的价值

C．学生有了自卑、仇恨甚至社会攻击倾向，就会走向犯罪