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[主观题]

德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改即为孔子的“四忧”。（)

德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改即为孔子的“四忧”。()

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发布时间：2020-10-25

更多“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改即为孔子的“四忧”。（)”相关的问题

第1题

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。出自《论语》。A.否B.是

A.A.否

B.B.是

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第2题

孔子认为世道人心是决定一切的，他所担忧的是()。

A.德之不修

B.学之不讲

C.闻义不能徙

D.不善不能改

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第3题

下面句子中，属于宾语前置句的是哪三个（）

A.德之不修，学之不讲

B.授之以政

C.何陋之有

D.君子之仕也，行其义也

E.不吾知也

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第4题

下列各句中“然则”能理解为“既然如此，那么”的是()。

A.夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则孰不能容，物不能赡也。(荀子·荣辱)

B.汤、武之王也，不修古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。(商君书·更法)

C.用此观之，然则人之性恶明矣。(荀子·性恶)

D.是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？(范仲淹：岳阳楼记)

E.对曰：“臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”(左传·成公三年)

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第5题

下列词语解释正确的一项是（）

A.请（请求）见从（跟随）者孔丘之徒（弟子）耰而不辍（停止）

B.孔子过（拜访）之为（是）孔丘知津（渡口）对曰：然（是的）

C.何（怎么）德之衰不可谏（匡正，挽回）殆（危险）而拱（弯腰鞠躬）而立

D.不仕无义（不讲义气）犹可追（补救）何患（忧虑、担心）子为（是）谁

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第6题

下列词语加点字的注音，全都正确的一项是（）

A.龟玉毁于椟（dú）【期】月而已（qī）涅而不缁（zī）

B.【笃】信好学（dǔ）【弋】不射宿（yì）一【匡】天下（kuānɡ）

C.曲【肱】而枕之（hónɡ）虎豹之鞟（kuò）闻义不能徙（xǐ）

D.【矜】而不争（jīn）人焉【廋】哉（sōu）仁而不佞（wànɡ）

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第7题

下列书写错误的一项是（）

A.在《谏太宗十思疏》中魏征的中心观点是思国之安者，必积其德义，首段最后一句又用居安思危，戒奢以俭加以强调

B.魏征在《谏太宗十思疏》中肯定人民力量的句子是怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜审慎

C.魏征在《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是有善始者实繁，能克终者盖寡

D.《谏太宗十思疏》提出思国之安者，必积其德义。意思是说，要做合格的领导人必须先从自身做起，必须努力加强自己的思想觉悟和道德素养

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第8题

晏子臣于庄公，公不说，饮酒，令召晏子。晏子至，入门，公令乐人奏歌曰：“已哉已哉！寡人不能说也，尔何来为”晏子入坐，乐人三奏，以后知其为己也。遂起，北面坐地。公曰：“夫子从席，曷为坐地”晏子对曰：“婴闻讼夫坐地，今婴将与君讼，敢毋坐地乎婴闻之众而无义强而无礼好勇而恶贤者祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。”遂趋而归，管籥①其家者纳之公，财在外者斥之市，曰：“君子有力于民，则进爵禄，不辞富贵；无力于民而旅食②，不恶贫贱。”遂徒行而东，耕于海滨。居数年，果有崔杼之难③。【注释】①管籥（yuè）：指用锁锁住。②旅食：平民百姓的饮食。③崔杼之难：指崔杼杀死了庄公这件事。4.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）

A.寡人不能说也说：同悦，高兴

B.遂趋而归趋：快走

C.管籥其家者纳之公纳：收藏

D.居数年，果有崔杼之难居：经过一段时间

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第9题

企业在收购其他公司后，不知道怎么安定员工的心，使其适应本公司的企业文化，造成主要干部辞职，生产力降低，以至于达不到收购之期望，孙子指导为何？

A.将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋

B.战胜攻取而不修其功者凶，命曰”费留”

C.军争为利，军争为危

D.是故智者之虑，必杂于利害

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