唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态出现的。（)

A.古文运动的精神实质，它是传道。文以明道、文以载道，是古文运动的思想纲领

B.文以明道、文以载道，这个“道”就是“黄老”之道，是以无为之道

C.古文运动的现实指向是维稳，使安史之乱之后的混乱社会秩序，恢复有序状态

D.古文运动开启了中国文化史上又一次的儒学复兴运动，即新儒学运动

北宋古文运动对于唐朝古文运动的继承、发展(北宋古文运动对唐代古文运动的发展和继承)。

A.李白

B. 杜甫

C. 韩愈

D. 苏轼

古文运动为戏曲提供了灵活的体裁，所以唐代，尤其是中晚唐，戏曲开始兴盛起来。()

参考答案：错误

A.陈子昂和“初唐四杰”

B.李白、杜甫

C.韩愈、柳宗元

D.白居易、元稹

之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。

根据这段文字，理解不正确的是()。

A．道统说因为学术思想的复杂性而出现

B．韩愈是儒学发展史上的标志性人物

C．韩愈的道统说被后世普遍认同

D．儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想

A.统治者抵制儒学的发展

B.儒学本身出现深刻危机

C.佛教、道教的发展

D.研究儒学的学者越来越少

宋代，以理学形态出现的新儒学达到了儒学发展的最高阶段。()

A.主张将儒、释、道融合，三教合流

B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见

C.提倡儒学复兴运动，力图重建信仰

D.反对举异质文化凌驾中国文化之上