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[主观题]

颜元针对理学教育的“虚文”而倡导“实学”,内容包括当时各行各业的实用技能。()

颜元针对理学教育的“虚文”而倡导“实学”,内容包括当时各行各业的实用技能。()

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更多“颜元针对理学教育的“虚文”而倡导“实学”,内容包括当时各行各业的实用技能。()”相关的问题

第1题

明清时期,主持漳南书院,倡导实学,实行分斋教学的是()

A.顾宪成

B.王夫之

C.颜元

D.阮元

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第2题

颜元在教育内容上提出了真学,实学的主张,在教学方法上强调习行。()
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第3题

下列选项中不属于颜元对传统理学教育的批判的一项是()。

A.毁坏人才

B.泯灭个性

C.灭绝圣学

D.败坏社会风气

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第4题

颜元提出的“真学”、“实学”以及“习行”的具体内容是什么?有何积极意义?

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第5题

明末清初实学思潮代表人物是()。A.王夫之、颜元B.张居正、张伯行C.朱熹D.周敦颐、张载

明末清初实学思潮代表人物是()。

A.王夫之、颜元

B.张居正、张伯行

C.朱熹

D.周敦颐、张载

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第6题

黄遵宪在《日本国志》中写道:“三代已还,一坏于秦之焚书,再坏于魏晋之清淡,三坏于宋明之性命,至诋工艺之末为卑无足道,而古人之实学益荒矣。”问:以下哪项,属于“宋明之性命”()

A.佛学

B.理学

C.医学

D.经学

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第7题

明末清初的实学,是与理学尖锐对立的。()

明末清初的实学,是与理学尖锐对立的。()

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第8题

对道德哲学——理学的批判和经世实学思潮兴起于晚明。()
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第9题

颜元的分斋教学中,没有设立的斋舍是()

A.理学斋

B.艺能斋

C.治事斋

D.帖括斋

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第10题

继理学、心学之后实学思潮的兴起是在何时()。

A.明朝前期

B.明朝中期

C.明朝晚期

D.清朝前期

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