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[主观题]

甲骨文中“多方小子其教戒”的卜辞说明:商代已有周边方国的青年来商朝留学。()

甲骨文中“多方小子其教戒”的卜辞说明:商代已有周边方国的青年来商朝留学。()

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第1题

殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出入,日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗
星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗教目的是一致的。 以下哪项如果为真,最能支持上述结论?

A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响

B.巫教盛行的同时,天文观测水平也不断在发展

C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准

D.在巫教敬天过程中,天文观测是占h天意有规则可循、可靠的方法

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第2题

甲骨卜文中()指问题本身。

A.贞辞

B.占辞

C.卜辞

D.验辞

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第3题

《尚书》是商周记言史料的汇编,包括《______》、《夏书》、《商书》和《周书》四部分,在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文
相近。
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第4题

我国散文的最早源头,可以追溯到()。

A.《尚书》

B.神话

C.甲骨卜辞

D.诗经

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第5题

学术界将成句的甲骨文字称作()

A.卜辞

B.命辞

C.贞卜文字

D.前辞

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第6题

甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字,《尚书》和《______》提供了记言记事文的不同体例。
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第7题

我国有文字可考的历史,是从夏朝开始的,那时已有甲骨卜辞()
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第8题

组成甲骨卜辞基本结构的部分包括()

A.前辞

B.命辞

C.占辞

D.验辞

E.尾辞

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第9题

一份完整的甲骨卜辞,包括四个部分,分别是前辞、()、占辞、验辞()。

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第10题

商朝历史较夏朝更为可信,最主要依据是()

A.神话传说

B.史籍记载

C.甲骨卜辞

D.口述史料

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