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[主观题]
孟德斯鸠认为一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的
内心里。()
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第2题
A．法律的恒定本质
B．不同时代的人对法律不同的解读
C．法律的历史溯源
D．法律的多义性
第5题
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础，自然法要求“和自然相一致的生活”，人定法必须符合这种自然理性要求；中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起，认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则；近代自然法学派认为，法的基础不是大自然，也不是神的意志，而是人类理性，自然法就是人类理性，是立法者以及一切人的永恒规范，该学派还认为，人生来就有不可剥夺的权利，这种权利源于自然法，不允许政府以及任何人侵犯。
(二) 孟德斯鸠说，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有他们的法。上帝有他的法；物质世界有它的法；高于人类的‘智灵们’有他们的法；兽类有它们的法；人类有他们的法。”
(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为，“法律史上已经证明，最初，立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家，而是根源于国家存在以前。”事实上，艾利希所研究的法律，主要是指“活法”，在他看来，法律是社会秩序或人类团体的内在秩序，因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分，有些法律虽然不曾被制定为法律条文，但仍然是支配社会生活的法律。
(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为，法律就是主权者的命令，每一实在法是由一个主权者个人或集体，对独立政治社会的一个成员或若干成员，直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法，是一般法理学的研究对象。
(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出，“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”
问题：
第6题
——孟德斯鸠：《论法的精神》（上）
自由意味着不受他人的束缚和强暴，而哪里没有法律，哪里就没有自由。
——洛克：《政府论》（下）
请结合上述材料，回答以下问题：
（1）除了材料中出现的自由价值外，现代法律还有哪些主要价值？
（2）什么是法律的自由价值？
（3）自由与法律的关系主要体现在哪些方面？
第7题
A.一切民族的道德、整体、法律都是由气候、土壤、土地面积大小决定的
B.地理环境决定人的理性,人的理性又决定政治、法律制度
C.热带地方的民族缺乏精力与勇气,往往变成奴隶;寒带地方的民族见忍耐劳,容易保持独立
D.感性的人、肉体的人决定了历史的发展
第8题
A.自然法学派的代表人物包括卢梭、孟德斯鸠、格劳秀斯等人
B.自然法学派将法的本质归结为客观规律和人类理性
C.自然法学派特别重视法律存在的客观基础和价值目标
D.自然法学派认为法与道德是相互分离的
第9题
A.道德是一切制度运行的社会土壤，道德与法律在一个国家的文明框架中，唇齿相依，缺一不可。 唇齿相依
B.虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。 一挥而就
C.传统节日时一宗重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。 格格不入
D.将往昔林林总总的记忆吐露在纸上，我意识到完成了我生活中最重要的行动，我注定为记忆而生。 林林总总
