“为政以德”的思想有如下特点:()

A.“福兮，祸之所倚;祸兮，福之所伏”

B.“兼爱”、“非攻”

C.“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”

D.“仁者爱人”、“为政以德”

A.为政以德

B.德主刑辅

C.为国以礼

D.无为而治

A.德治

B.法治

C.无为而治

D.德法并重

A.德治

B.法治

C.德主刑辅

D.德法并重

A.取信于民、

B.为政以德

C.讲究礼节

D.、因材施教

A.以道事君

B.子帅以正

C.无为而治

D.为政以德

庄子《秋水》的主旨是阐发（）

A．为政以德的道理

B．吸纳人才的主张

C．以民为本的治国思想

D．人的认识有限的哲理

A.为政以德

B.子帅以正

C.以道事君

D.无为而治

A.君君，臣臣，父父，子子。

B.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

C.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

D.放于利而行，多怨。

A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出“国之所以为国者，德也”的以德治国理念。

B.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性。

C.夏、商时期，人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。

D.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现。

A.坚持人民主体地位原则

B.坚持依法治国和以德治国相结合原则

C.坚持法律面前人人平等原则

D.坚持从中国实际出发原则