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[主观题]

阅读以下一段文字:凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,贫则

阅读以下一段文字:

凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,

贫则面语之。其极刑,日:“顺我,即先刺心:否则四肢解尽,心犹不死。”其绞缢,日:“顺我,始缢即气绝;否则,三缢加别械,然后得死。”惟大辟无可要,然犹质其苗。用此,富者赂数十百金,贫亦罄衣装,绝无有者,则治之如所言。

请回答:

(1)这段文字选自哪篇作品?

(2)这段文字的主旨是什么?

(3)解释下列句中加横线的词语

惟大辟无可要

贫亦罄衣装

答案

(1)选自《狱中杂记》。(2)该段文字讲述罪人一旦判死刑,行刑得人通过同党对家境不同的罪犯进行谈判索要财物,主旨是进一步揭露行刑者,主缚者、主梏扑者手段的狠毒和用心的险恶。(3)大辟:斩首。要:要挟。罄:用尽。解析:改文字翻译:凡判死刑的,一经判决执行,行刑的人便先等在门外,派同党进去索讨财物,叫做“斯罗"。对有钱的犯人,要找他的亲属讲条件;对没钱的犯人,便当面直接讲条件。如果判的是剐刑,便说:“答应了我的条件,便先刺心;不然的话,四肢解完,心还没死。"如果判的是绞刑,便说:“答应了我的条件,第一绞便包断气;不然的话,绞你三次以后还须加用别的刑具,才死得了。"只有判的是杀头,才没什么可讨价还价的,但是仍旧可以扣留脑袋不给死者家属,达成敲诈目的。因此,有钱的自然甘心贿赂几十百两银子,没钱的也会卖尽衣服杂物报效;只有穷得绝对拿不出钱的,才真照他们所说的执行。

更多“阅读以下一段文字:凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,贫则”相关的问题

第1题

阅读以下一段文字,回答相关问题: 西方之国,狃卖招贴,商客及货丝等皆借此而白其货物于众,是以尽沾其利。苟中

阅读以下一段文字,回答相关问题:

西方之国,狃卖招贴,商客及货丝等皆借此而白其货物于众,是以尽沾其利。苟中华能效此法,其获益必矣。

若行商租船者等,得借此书以表白事款,较之遍贴街衢,传闻更远,则获益至多。今从本月起,《②》各号,将有数巾失附之卷尾,以载报贴

(1)解释上文中带点词语“招贴”、“报贴”的意思。

(2)在②的书名号内填上一种刊物的名字,并简要介绍这一刊物。

(3)翻译以上两段文字,并作简要评述。

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第2题

汉朝法律儒家化的表现有()。

A.春秋决狱

B.服制定罪

C.亲亲相隐

D.秋冬行刑

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第3题

阅读《秋水》中的一段文字,回答文后 53~55 问题。 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不

阅读《秋水》中的一段文字,回答文后 53~55 问题。

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,顺流而东行,至于北海;东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

第 53 题 本段描写了哪两种景象?二者的关系是什么?

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第4题

阅读以下四段史料:材料1:凡天下丁男,给田一顷。——《唐会要·租税上》材料2:凡田分为二等,一曰永业,一

阅读以下四段史料:

材料1:

凡天下丁男,给田一顷。

——《唐会要·租税上》

材料2:

凡田分为二等,一曰永业,一曰口分。丁之田二为永业,八为口分。

——《唐六典》卷三《尚书户部》

材料3:

世业(永业)之田,身死则承户者授之。口分则收入官,更以给人。

——《唐会要·租税上》

材料4:

凡官人受永业田。亲王一百顷,职事官正一品六十顷,郡王及职事官从一品五十顷……

——《唐六典》卷三《尚书户部》

回答:

(1)以上四段材料反映了哪个朝代的哪种制度?

(2)根据以上材料,简述这种制度的内容。

(3)由材料1和材料4分析这种制度的阶级性。

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第5题

在汉代对犯谋反罪的刑犯执行死刑应在()。

A.秋冬行刑

B.决不待时

C.春秋行刑

D.春夏行刑

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第6题

(现代文)阅读冰心《往事》(一之十四)中的一段文字,回答下列问题她住在灯塔的岛上,海霞是她的扇旗

(现代文)阅读冰心《往事》(一之十四)中的一段文字,回答下列问题她住在灯塔的岛上,海霞是她的扇旗,海鸟是她的侍从;夜晚她曳着白衣蓝裳,头上插着新月的梳子,胸前挂着明星的璎珞;翩翩地飞行于海波之上……大风的时候……她驾着风车,狂飙疾转地在怒涛上驱走……下雨的时候……落泪了……黄昏的时候,霞光灿然,便是她回波电笑,云发飘扬……从这个片段上看,作者塑造了一个什么形象?

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第7题

对同一事物,有的人说“好”,有的人说“不好”,这两种人之间没有共同语言。可见,不存在全民族通用的共同语言。以下除哪项外,都与题干推理所犯的逻辑错误近似?()

A.甲:“厂里规定,工作时禁止吸烟。”乙:“当然,可我吸烟时从不工作。”

B.有的写作教材上讲,写作中应当讲究语言形式的美,我的看法不同,我认为语言就应该朴实,不应该追求那些形式主义的东西

C.有意杀人者应判处死刑,行刑者是有意杀人者,所以行刑者应处死刑

D.这种观点既不属于唯物主义,又不属于唯心主义,我看两者都有点像

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第8题

以下材料均摘自《后汉书》,请阅读材料一:诏日:“顷狱多冤人,用刑深刻,联甚愍之……议省刑法。”材料二:

以下材料均摘自《后汉书》,请阅读

材料一:诏日:“顷狱多冤人,用刑深刻,联甚愍之……议省刑法。”

材料二:诏日:“民有嫁妻卖子欲归父母者,恣听之。敢拘执,论如律。”

材料三:诏日:“顷者师旅未解,用度不足,故行什一之税。今军士屯田,粮储差积。其令郡国收见田租三十税一,如旧制。”

材料四:诏日:“其布告天下,令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送终之义。”

材料五:诏日:“天地之性人为贵。其杀奴婢,不得减罪。”

请回答:

(1)这些诏书是谁下的?请说明其内容。

(2)这些诏书使国家出现了什么局面?史称什么?

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第9题

下面是《资治通鉴》里的一段记载十一月,沛公悉召诸县父老、豪杰,谓曰:“父老苦秦法久矣!吾与诸侯约,

下面是《资治通鉴》里的一段记载

十一月,沛公悉召诸县父老、豪杰,谓曰:“父老苦秦法久矣!吾与诸侯约,先入关者王之;吾当王关中。与父老约法三章耳:‘杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法’”……秦民大喜,争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:“食粟多,非乏,不欲费民。’’民又益喜,唯恐沛公不为秦王。

阅后回答:

(1)上引文字叙述的是什么时候的事?文中说的“除去秦法”,是指哪一朝的法律?“沛公”是谁?

(2)从上引文字和课文中所学,简单分析这位“沛公”因何会取得成功?

(3)由上述这段史实,你还可以联系到“沛公”此后又采取过什么样的政策?这些政策同上面史料中的内容有什么联系?

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第10题

阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,回答问题:南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉张巡之声威功绩出

阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,回答问题:

南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉张巡之声威功绩出己上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之。具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食,义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去。将出城,抽矢射佛寺浮屠,矢著其上砖半箭。曰:“吾归破贼,必灭贺兰!此矢所以志也。”

(1)这段文字表现出南霁云什么样的性格特征?

(2)指出这段文字中的细节描写。

(3)说明“一座大惊,皆感激为云泣下”对塑造南雾云形象所起的作用。

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