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[单选题]

下列文化常识的解说,不正确的一项是()

A.国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府

B.教授,学官名。始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员

C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项

D.受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位

答案

C、礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项

更多“下列文化常识的解说,不正确的一项是()”相关的问题

第1题

下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.殿试,是科举制最高级别的考试,第一名称状元(鼎元),第二名称探花,第三名称榜眼

B.及第,指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第

C.殿试的一、二、三甲统称进士

D.科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为连中三元(解元、会元、状元)

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第2题

有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.孩提:幼儿,儿童,一般指5—6岁

B.美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征

C.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名

D.始龀:指七、八岁的小童

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第3题

下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.管弦:指音乐。管,箫笛之类的管乐。弦,琴瑟或琵琶之类的弦乐

B.教坊:唐代官办管领武术、军队训练的机关

C.五陵年少:指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓

D.青衫,黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感

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第4题

下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.枢密院,是管理军国要政的最高国务机构之一,枢密使的权力与宰相相当,清代军机大臣往往被尊称为“枢密”

B.左徒,战国时楚国的官名,与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才

C.大司马,是元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官,汉代称太尉

D.参军,是“参谋军务”的简称,最初是丞相的军事参谋

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第5题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.进士,指在中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士

B.诔和奠都属于祭文,二者在写作重点及韵散要求方面没有区别

C.员外郎,中国古代官职之一,原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人,为各司之次官

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第6题

下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.六畜,或称六牲,是六种家畜的合称,即马、牛、羊、猪、狗、鸡

B.传,替经书作注的著作。一般由他人记述,例如《春秋左氏传》。它属于古籍注释体例之一

C.书不说的书,指的是六经,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》

D.卜筮,古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮

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第7题

有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.公车:指官员所使用的朝庭的交通工具

B.两都:西汉的都城长安和东汉的都城洛阳,也称二京

C.傅会:文章的组织、布局、命意、修辞,也作附会

D.践祚:指即位,登基

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第8题

对下列文化常识的解说,不正确的一项是()

A.韩愈,字退之,河阳人。祖籍昌黎,世称韩昌黎。他是唐代古文运动的倡导者

B.句读,古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读,未尽而须停顿的地方为句

C.巫医,古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为主,也用药物等为人治病

D.六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书

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第9题

下列相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.明经是汉朝出现的选举官员的科目。被推举者须明习经学,故以明经为名

B.国子监,又称国子学,是唐至清时期国家设立的最高学府和教育行政管理机构

C.翰林学士,官名。学士始设于南北朝,北宋翰林学士承袭唐朝制度,仍掌制诰

D.谒通常指拜谒,也指平时在亲朋同僚之间通名时使用的一种简易的名片。文中指拜谒

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第10题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.万石,汉官秩的最高级,凡一门有五人当二千石的官,就可以称为万石

B.美人,是妃嫔封号。西汉置,视秩二千石。东汉亦置,无爵秩,岁时赏赐充给

C.朝服,古代君臣百官的议政之服,为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着

D.文学,察举科目名,在汉朝指儒家经学文章,是特举特科,本文用以指儒学

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第11题

下列文化常识解说不正确的一项是()

A.弹劾是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状

B.经略是指明清两代有重要军事任务时特设经略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督

C.世荫是指在封建时代,子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职

D.屯田是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分,以官屯为主

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