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题目内容
（请给出正确答案）
A.本文作者自叙本志，表明自己的布衣身份，既为下文先帝不以臣卑鄙作铺垫，也表明自己的不凡
B.本文以躬耕写作者淡泊的生活，表明作者淡泊名利，无意于功名利禄
C.本文运用了大量较为整齐的句式读起来朗朗上口，富有感染力
D.本文以诚恳的言辞，表达了诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚情感和北定中原的决心
答案
A、本文作者自叙本志，表明自己的布衣身份，既为下文先帝不以臣卑鄙作铺垫，也表明自己的不凡
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第1题
A.两篇文章都是先概括介绍鹅的特点，再具体描写鹅
B.两篇文章都运用了拟人的修辞手法
C.两篇文章都运用了反语来表达对鹅的喜爱之情
D.两篇文章叙述语气一样，都带有嘲讽，表达作者对动物的厌恶之情
第2题
A.第⑤段画线句主要表现了母亲因我对她的斥责而伤心难过
B.第⑦段母亲送我的鞋垫中饱含着她对去外地谋生的我的祝福
C.在母亲的影响下,我在身处困境时，也能如母亲般内心沉稳
D.本文在叙述中流露真情，通过抒情、议论的表达方式揭示生活哲理
第3题
A.文章写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，讲了狡诈的狼想吃掉屠户，最终却双双毙命于屠户刀下的故事
B.屠户御狼是故事的进一步发展，也是故事的转折之处，屠户开始由被动转入主动，双方形成僵持局面
C.全文分两部分，前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，后一部分是作者的情感，点明了故事的主题
D.本文篇幅短小，节奏紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争
第4题
A.文章从比较文化的角度展开分析，认为阴阳观念在中国有着重要意义
B.文章第二段将阴阳与阴阳五行学派进行对比，强调前者更有现实基础
C.文章引述西方学者的说法来论证，有自己的理解和取舍，也有力地支撑了观点
D.文章多次否定并分析了一些错误的看法，充分体现了这篇学术文章的思辨性
第5题
A.文章采用了对比的论证手法，以突出新子学与历史上诸子之学的差异
B.文章指出理解新子学的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证
C.文章以中西思想交融互动为前提，论证新子学接着讲的必要和可能
D.文章论证照着讲接着讲无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的
第6题
A.作者对邹忌由受蔽到清醒过程的叙写，实际上就是对受蔽与除蔽道理的说明，是紧扣文章的中心来写的
B.文章未尾写齐王纳谏，进谏者由多而少，满一年后，由少而无，用的是夸张写法
C.文章对邹忌的描写，不仅注重形体的细致刻画，而且注重细节和对话描写，表现人物丰富的内心世界
D.文章虽短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起，进谏的内容、进谏的结果，环环相扣，结构完整
第7题
A.全文选用先分说，后总说的结构方式
B.文末最后统计雕刻的物品和人物说明核舟容量大，所刻景物多，赞叹雕刻者技艺精湛，与前文相照应
C.文中选用执、抚、指、语、矫、视等动词，使人物活灵活现
D.文章逼真生动地表现了大苏泛赤壁这一主题
第8题
A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出学的可能性，从而使吕蒙无可推辞
B.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性
C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系
D.本文写的是吕蒙在孙权的劝说下努力学习，才略有惊人长进的故事
第9题
A.误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是山中方一日，世上已千年的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱
C.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
D.这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然
第10题
A.文章剪裁别具匠心，围绕论战，详写曹刿在战前、战中、战后的表现，略写战争的过程，突出曹刿的远谋
B.文章巧妙运用了对比，如以曹刿与乡人的对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护家卫国的热情
C.文章语言十分精炼，如写齐军，仅用齐人三鼓四字就表现出他们依仗数量上的优势急切取胜的心理
D.文章内容前后照应，如肉食者鄙与公将鼓之公将驰之公问其故等相照应，表明鲁庄公是一个昏君
第11题
A.邹忌面对妻、妾、客的赞美，没有沾沾自喜，而是冷静思考，由己及君，现身说法，劝说齐王除蔽纳谏
B.齐威王的可贵之处在于有自知之明，能广开言路，博采众议，使齐国在内政治清明，在外战胜于朝廷
C.讽喻是本文的一大写作特色。文章用邹忌与徐公比美设喻，从家事到国事，以小见大，由浅入深，说服力强
D.本文剪裁巧妙，详略得当。开头详写比美，为下文做充分的铺垫，突出了进谏的作用和纳谏的效果
